* قولُهُ: (وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ المُنْذِرِ: ثَبَتَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - ﷺ - "نَهَى عَنْ بَيْعِ المَاءِ (٢)، وَنَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلأُ" (٣)، وَقَالَ: لَا يُمْنَعُ وَهُوَ بِئرٌ وَلَا بَيْعُ مَاءٍ" (٤)).
ومعنى: "نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلأُ"؛ لأنه إذا منع الماء الكلأ يحتاج إلى ماء ليستقِيَ منه وليرتوي به، فإذا وجد الماء ثُمَّ بعد ذلك أطلق على الأرض حين إذن ينبت العشب والكلأ، ولذلك جاء في بعض الراويات النهيُ عن ذلك حتى لا "يَجُوع الْعِيَالُ" (٥).
* قولُهُ: (وَاخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي تَأْوِيلِ هَذَا النَّهْيِ، فَحَمَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ العُلَمَاءِ عَلَى عُمُومِهِ، فَقَالُوا: لَا يَحِلُّ بَيْعُ المَاءِ بِحَالٍ كانَ مِنْ بِئْرٍ،
(١) أخرجه البخاري (٢٣٦٩).
(٢) أخرجه مسلم (٤٠١٠).
(٣) أخرجه البخاري (٢٣٥٣) ومسلم (٤٠١١).
(٤) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر (١٠/ ١٢٧ - ١٣٨).
(٥) أخرجه أحمد في "مسنده" (٩٤٥٨)، قال شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح دون قولُهُ: "فيهزل المال … ".
(٢) أخرجه مسلم (٤٠١٠).
(٣) أخرجه البخاري (٢٣٥٣) ومسلم (٤٠١١).
(٤) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر (١٠/ ١٢٧ - ١٣٨).
(٥) أخرجه أحمد في "مسنده" (٩٤٥٨)، قال شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح دون قولُهُ: "فيهزل المال … ".
١٢ / ٧١١٦