وَلَا شكَّ أنَّ تلكَ الحُرُوب الَّتي قاموا بها، وتلكم النَّعرات التي انتشرت في وقتهم قَدْ شَغَلت الدولة الإسلامية عن أمرٍ جللٍ؛ ألا وهو الاشتغال بامتداد الدولة الإسلامية في نشر عَقيدَة التوحيد، وفي بيانها للناس، فبدل أن ينشغلَ المسلمون بدعوة غير المسلمين إلى دين اللّه، انشغلوا بقتال أولئك.
وَقَد امتدوا فَتْرةً من الزَّمن؛ لكنَّهم بعد ذَلكَ ضعفوا، ولا يزال لهم أثرٌ (١)، فَمِنْهُمُ الأزارقة، ومنهم الصفَرِيَّة، وأقلهم ما يعرفون بالإباضية؛ فهؤلاء هم أقْرَبهم إلى أهل السُّنَّة والجماعة بخلاف أولئك، فَلَا يناكحون أهل السُّنة والجماعة؛ بل يُنَابذونهم ويخالفونهم.
ومَنْهجُهُم معروف، وعقيدتُهُم في ذلك فاسدةٌ، وكلُّ الذي دَعَاهم إلى ذلك أنهم تنطَّعوا وتعمَّقوا في الدّين مع أن الدِّينَ يسرٌ، فقَدْ قَال رَسُول اللّه - ﷺ -: "إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ هَذَا الدِّينَ أَحَد إِلَّا غَلَبَهُ" (٢)، وقال أيضًا - ﷺ -: "بَشّروا، ولا تنفروا" (٣).
وكان الرسول - ﷺ - ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما؛ ما لم يكن إثمًا (٤)،
(١) ذكر الملطي في "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" (ص ١٧٨) أن الحرورية خمس وعشرون فرقة.
(٢) أخرجه البخاري (٣٩)، وغيره عَنْ أَبي هُرَيرة، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: "إن الدِّينَ يسرٌ، ولن يشاد الدِّين أحدٌ إلا غلبه، فسدِّدوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة".
(٣) أخرجه البخاري (٦٩) وغيره عن أنس بن مالكٍ، عن النبي - ﷺ -، قال: "يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا، ولا تنفّروا".
(٤) أخرجه البخاري (٦٧٨٦)، ومسلم (٢٣٢٧/ ٧٧) عن عائشة، قالت: "ما خير النبي - ﷺ - بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثم كان أبعدهما=
(٢) أخرجه البخاري (٣٩)، وغيره عَنْ أَبي هُرَيرة، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: "إن الدِّينَ يسرٌ، ولن يشاد الدِّين أحدٌ إلا غلبه، فسدِّدوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة".
(٣) أخرجه البخاري (٦٩) وغيره عن أنس بن مالكٍ، عن النبي - ﷺ -، قال: "يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا، ولا تنفّروا".
(٤) أخرجه البخاري (٦٧٨٦)، ومسلم (٢٣٢٧/ ٧٧) عن عائشة، قالت: "ما خير النبي - ﷺ - بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثم كان أبعدهما=
٢ / ٦٦٥