ويدلُّ عليه استحياء عَلِيِّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - من سؤال رسول الله - ﷺ - عن غسل الذَّكَر من المذي لمكانة ابنته منه، ولذلك أَرْسَلَ المقدادَ - رضي الله عنه - يسأل رسولَ الله - ﷺ - (٢).
ولكننا نقول: إن الإنسان لا ينبغي أن يكون الحياء مانعًا له عن السؤال في أمور دينه، كما كان حال المرأة التي سألت الرسول - ﷺ - عن غُسل المرأة إذا احتلمَت، وقَدَّمَتْ لسؤالها بقولها: "إن الله لا يستحي من الحق" (٣).
كما تجدر الإشارة كذلك إلى أن الإنسان ينبغي ألا يُفتِي بغير عِلمٍ، ولذلك عندما كان أصحاب رسول الله - ﷺ - في سَفَرٍ وأصيب رجلٌ بجرحٍ، واستفتاهم في التيمم، أجابوه بعدم جواز التيمم، فاغتسل فمات، ولما بَلَغَ ذلك رسولَ الله - ﷺ - أَنْكَرَ عليهم وَبَيَّنَ أنه كان ينبغي أن يسألوا عَمَّا لَمْ يَعْلَمُوه (٤).
(١) أخرجه البخاري (٢٦٣٩)، ومسلم (١٤٣٣).
(٢) أخرجه البخاري (١٣٢)، ومسلم (٣٠٣) عن محمد ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب، قال: كنت رجلًا مذّاء فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي - ﷺ - فسأله، فقال: "فيه الوضوء".
(٣) أخرجه البخاري (١٣٠)، ومسلم (٣١٣) عن زينب ابنة أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: جاءت أم سُليم إلى رسول الله - ﷺ - فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي - ﷺ -: "إذا رأت الماء" فغطتأ أمّ سلمة، - تعني: وجهها - وقالت: يا رسول الله أو تحتلم المرأة؟ قال: "نعم، تربت يمينك، فبِمَ يشبهها ولدها".
(٤) أخرجه أبو داود (٣٣٦) عن عطاء، عن جابر قال: خرجنا في سفر فأصاب رجلًا منا =
(٢) أخرجه البخاري (١٣٢)، ومسلم (٣٠٣) عن محمد ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب، قال: كنت رجلًا مذّاء فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي - ﷺ - فسأله، فقال: "فيه الوضوء".
(٣) أخرجه البخاري (١٣٠)، ومسلم (٣١٣) عن زينب ابنة أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: جاءت أم سُليم إلى رسول الله - ﷺ - فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي - ﷺ -: "إذا رأت الماء" فغطتأ أمّ سلمة، - تعني: وجهها - وقالت: يا رسول الله أو تحتلم المرأة؟ قال: "نعم، تربت يمينك، فبِمَ يشبهها ولدها".
(٤) أخرجه أبو داود (٣٣٦) عن عطاء، عن جابر قال: خرجنا في سفر فأصاب رجلًا منا =
١١ / ٦٥٢٩