والبخاري رحمه الله قد رفع عنا كل حدس وتخمين وأزال كل لبس في القضية؛ لأنه وضع الفصل في هذه المسألة:
نص أثر حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - كما جاء في البخاري: أن زوج بريرة كان عبدًا مملوكًا يقال له: مغيث وكان يطوف وراء بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال رسول الله - ﷺ - لعمه العباس: "ألا تعجب يا عباس من أمر مغيث من شدة حبه لبريرة وشدة بغضها له" ثم أن الرسول - ﷺ - قال: "ألا ترجعين إليه؟ " فقالت: يا رسول الله، أتأمرني؟ قال: "لا؛ إنما أنا شافع" قالت: لا حاجة لي فيه.
إذن؛ كما ترون حديث ابن عباس نص على أن اسمه مغيث وكان عبدًا أسود - أيد أيضًا حديث ابن عباس هذا الذي في البخاري (٤) وعند أصحاب السنن (٥).
(١) أخرجه أبو داود (٢٢٣٥)، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود - الأم" (١٩٣٧).
وأخرجه الترمذي (١١٥٥) قال الألباني: "شاذ بلفظ "حرًّا" والمحفوظ "عبدًا"".
وأخرجه النسائي (٤٢٤٦) قال الألباني (٤٧١٤): "صحيح دون قوله: "وكان زوجها حرًّا" فإنه شاذ".
وأخرجه ابن ماجه (٢٠٧٤) قال الألباني: "صحيح دون قوله: "حر".
(٢) أخرجه أحمد (٤٠/ ١٨٠).
(٣) "السنن الكبرى"، للبيهقي (٧/ ٣٦٣).
(٤) أخرجه البخاري (٥٢٨٣) ولفظه: عن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي - ﷺ - لعباس: "يا عباس، ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثًا" فقال النبي - ﷺ -: "لو راجعتِه" قالت: يا رسول الله، تأمرني؟ قال: "إنما أنا أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه.
(٥) أخرجه أبو داود (٢٢٣١)، والترمذي (١١٥٦)، والنسائي (٣٤٥١)، وابن ماجه (٢٠٧٥)، وصححه الألباني.
وأخرجه الترمذي (١١٥٥) قال الألباني: "شاذ بلفظ "حرًّا" والمحفوظ "عبدًا"".
وأخرجه النسائي (٤٢٤٦) قال الألباني (٤٧١٤): "صحيح دون قوله: "وكان زوجها حرًّا" فإنه شاذ".
وأخرجه ابن ماجه (٢٠٧٤) قال الألباني: "صحيح دون قوله: "حر".
(٢) أخرجه أحمد (٤٠/ ١٨٠).
(٣) "السنن الكبرى"، للبيهقي (٧/ ٣٦٣).
(٤) أخرجه البخاري (٥٢٨٣) ولفظه: عن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي - ﷺ - لعباس: "يا عباس، ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثًا" فقال النبي - ﷺ -: "لو راجعتِه" قالت: يا رسول الله، تأمرني؟ قال: "إنما أنا أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه.
(٥) أخرجه أبو داود (٢٢٣١)، والترمذي (١١٥٦)، والنسائي (٣٤٥١)، وابن ماجه (٢٠٧٥)، وصححه الألباني.
١٠ / ٦٠٨٦