إذن رسول الله - ﷺ - لا يقاس عليه في هذا الأمر (٣)، وهذا ليس فيه دلالة على ضعف الحديث، وإنما فيه أن الذي عقد النكاح هو: لأنها قالت قم يا عمر بعد أن قال لها الرسول - ﷺ -: "لا أحد من أوليائك حاضر ولا غائب" قالت: قم يا عمر فزوج رسول الله - ﷺ - (٤).
قوله: (وَأَمَّا احْتِجَاجُ الْفَرِيقَيْنِ مِنْ جِهَةِ الْمَعَانِي فَمُحْتَمَلٌ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ الرُّشْدَ إِذَا وُجِدَ فِي الْمَرْأَةِ اكتُفِيَ بِهِ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ، كَمَا يُكْتَفَى بِهِ فِي التَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ).
(١) يُنظر: "أسد الغابة" لابن الأثير (٤/ ١٦٩)؛ حيث قال: "عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد القرشي المخزومي ربيب رسول الله - ﷺ - … ولد في السنة الثانية من الهجرة بأرض الحبشة، وقيل: إنه كان له يوم قبض النبي - ﷺ - تسع سنين … وتوفي بالمدينة أيام عبد الملك بن مروان سنة ثلاث وثمانين".
(٢) يُنظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٦٤١)؛ حيث قال: "سلمة بن أبي سلمة … ربيب النبي - ﷺ -، أمه أم سلمة زوج النبي - ﷺ -، ويقول أهل العلم بالنسب: إنه الذي عقد لرسول الله - ﷺ - على أمه أم سلمة، فلما زوجه رسول الله - ﷺ - أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب أقبل على أصحابه، فقال: تروني كافأته! وكان سلمة أسن من أخيه عمر بن أبي سلمة، وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان، لا أحفظ له رواية عن النبي - ﷺ -، وقد روى أخوه عمر". وانظر أيضًا: "نصب الراية" (٤/ ٩٣).
(٣) يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٧/ ٩)؛ حيث قال: "فأما نكاح النبي - ﷺ - بغير ولي وغير شهود، فمن خصائصه في النكاح، فلا يلحق به غيره".
(٤) تقدَّم تخريجه.
(٢) يُنظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٦٤١)؛ حيث قال: "سلمة بن أبي سلمة … ربيب النبي - ﷺ -، أمه أم سلمة زوج النبي - ﷺ -، ويقول أهل العلم بالنسب: إنه الذي عقد لرسول الله - ﷺ - على أمه أم سلمة، فلما زوجه رسول الله - ﷺ - أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب أقبل على أصحابه، فقال: تروني كافأته! وكان سلمة أسن من أخيه عمر بن أبي سلمة، وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان، لا أحفظ له رواية عن النبي - ﷺ -، وقد روى أخوه عمر". وانظر أيضًا: "نصب الراية" (٤/ ٩٣).
(٣) يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٧/ ٩)؛ حيث قال: "فأما نكاح النبي - ﷺ - بغير ولي وغير شهود، فمن خصائصه في النكاح، فلا يلحق به غيره".
(٤) تقدَّم تخريجه.
٩ / ٥٥٧٥