(١) أخرجه البخاري (٣٣٦٤) عن ابن عباس قال: "أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل، اتخذت منطقًا لتَعْفِيَ أثرها على سارة، ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه، حتى وضعهما عند البيت عند دوحة، فوق زمزم في أعلى المسجد، وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء، فوضعهما هنالك، ووضع عندهما جرابًا فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقًا، فتبعته أم إسماعيل، فقالت: يا إبراهيم، أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي، الذي ليس فيه إنس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مرارًا، وجعل لا يلتفت إليها، فقالت له: آلله الذي أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت: إذن لا يضيعنا، ثم رجعت … ".
(٢) معنى حديث أخرجه النسائي (٣١٠٤) عن معاوية بن جاهمة، أن جاهمة جاء إلى النبي - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو وقد جئت أستَشِيرُك، فقال: "هل لك من أم؟ " قال: نعم، قال: "فالزمها، فإن الجنة تحت رِجْلَيها". وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (١١٩٩).
(٢) معنى حديث أخرجه النسائي (٣١٠٤) عن معاوية بن جاهمة، أن جاهمة جاء إلى النبي - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو وقد جئت أستَشِيرُك، فقال: "هل لك من أم؟ " قال: نعم، قال: "فالزمها، فإن الجنة تحت رِجْلَيها". وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (١١٩٩).
٩ / ٥٣٢٦