وقد فعل بهم ذلك: أمير المؤمنين عمر - رضي الله عنه -.
قوله: (لِقَوْلِهِ - ﷺ -: "سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الكِتَابِ") (٢).
"السُّنة": هي الطريقة المتبعة. يعني: اسلكوا بهم مسلك أهل الكتاب، من اليهود والنصارى، وألحقوهم بهم، وخذوا منهم الجزية كذلك، وكل مَن هو على شاكلة أهل الكتاب: يأخذ حكمهم أيضًا، كالمجوس.
قوله: (وَاخْتَلَفُوا فِيمَا سِوَى أَهْلِ الكِتَابِ مِنَ المُشْرِكِينَ: هَلْ تُقْبَلُ مِنْهُمُ الجِزْيَةُ؟ أَمْ لَا؟ فَقَالَ قَوْمٌ: تُؤْخَذُ الجِزْيَةُ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ).
من العلماء مَن قال: تؤخذ الجزية من كلِّ مشرك، ومنهم: مَن جعل ذلك خاصًّا بأهل الكتاب دون المشركين.
قوله: (وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ (٣)، وَقَوْمٌ: اسْتَثْنَوْا مِنْ ذَلِكَ مُشْرِكِي العَرَبِ).
(١) سيأتي تخريجه.
(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٧٨) (٤٢)، عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال: "ما أدري كيف أصنع في أمرهم؟ " فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "سنُّوا بهم سنَّة أهل الكتاب"، وضعفه الألباني في "الإرواء" (١٢٤٨).
وأصله في البخاري (٣١٥٧)، بلفظ: "حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله - ﷺ - أخذها من مجوس هجر".
(٣) يُنظر: "عيون المسائل" للقاضي عبد الوهاب (ص ٢٥٠)، حيث قال: "وتؤخذ الجزية من كلّ مشرك عربيًّا كان أو أعجميًّا، [من] أهل الكتاب وغيرهم، إِلَّا المرتدين".
(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٧٨) (٤٢)، عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال: "ما أدري كيف أصنع في أمرهم؟ " فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "سنُّوا بهم سنَّة أهل الكتاب"، وضعفه الألباني في "الإرواء" (١٢٤٨).
وأصله في البخاري (٣١٥٧)، بلفظ: "حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله - ﷺ - أخذها من مجوس هجر".
(٣) يُنظر: "عيون المسائل" للقاضي عبد الوهاب (ص ٢٥٠)، حيث قال: "وتؤخذ الجزية من كلّ مشرك عربيًّا كان أو أعجميًّا، [من] أهل الكتاب وغيرهم، إِلَّا المرتدين".
٨ / ٤٦١٠