والآيات في ذلك كثيرة، وأحاديث رسول اللَّه -ﷺ- كذلك، وقد ورد في ذلك عدة أحاديث، أورد المؤلف منها حديث حمزة السلمي الذي جاء فيه أن رسول اللَّه -ﷺ- طلب منه: إنْ وجدت فلانًا فأحرقه بالنار، فلما ولَّى قال رسول اللَّه -ﷺ- له: "إني قلت: إن وجدت فلانًا فأحرقه بالنار، فإن وجدت فلانًا فاقتله؛ فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار"، والحديث أخرجه أبو داود (١)، وغيره (٢) بإسناد صحيح.
وورد في "صحيح البخاري"، وغيره من حديث أبي هريرة أن رسول اللَّه -ﷺ-: بعث بعثةً -أي: أرسل رسلًا- وأمرهم إن وجدتم فلانًا وفلانًا من قريش، فأحرقوهما بالنار، ثم أمرهم رسول اللَّه -ﷺ- وقال لهم: "إن وجدتم فلانًا وفلانًا، فاقتلوهما؛ فإنه لا يعذب بالنار إلا اللَّه عز وجل" (٣).
فهذه أحاديث صحيحة دلت على أنه لا يجوز التعذيب بالنار، لكن لو فعل الكفار ذلك، أيقابلهم المسلمون؟ هذا يرجع إليهم بالنظر إلى الضرورة، وقد جاء في الأثر عن أبي بكر أنه أذن لخالد بن الوليد أن يحرق بالنار (٤)، وقيل: إنه فعل ذلك، لكن اتفق العلماء إلى أنه لا يُحرَّق
(١) حديث (٢٦٧٣)، وصححه الأَلْبَانيُّ في (صحيح أبي داود) (١/ ٢).
(٢) أخرجه أحمد في "مسنده" (١٦٠٣٤)، وغيره، وصححه الأرناؤوط.
(٣) أخرجه البخاري (٣٠١٦)، والترمذي (١٥٧١)، وأحمد في "مسنده" (٨٤٦١) عن أبي هُرَيرة -رضي الله عنه- أنه قال: بعثنا رسول اللَّه -ﷺ- في بعث، فقال: "إِنْ وَجدتُمْ فلانًا وفلانًا، فأحرقوهما بالنار"، ثم قال رسول اللَّه -ﷺ- حين أردنا الخروج: "إني أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا، وإن النار لا يُعذِّب بها إلا اللَّه، فإن وجدتموهما فاقتلوهما".
(٤) أخرجه البيهقي في (الكبرى) (٨/ ٤٠٥)، عَنْ صفوان بن سليم أن خالد بن الوليد =
(٢) أخرجه أحمد في "مسنده" (١٦٠٣٤)، وغيره، وصححه الأرناؤوط.
(٣) أخرجه البخاري (٣٠١٦)، والترمذي (١٥٧١)، وأحمد في "مسنده" (٨٤٦١) عن أبي هُرَيرة -رضي الله عنه- أنه قال: بعثنا رسول اللَّه -ﷺ- في بعث، فقال: "إِنْ وَجدتُمْ فلانًا وفلانًا، فأحرقوهما بالنار"، ثم قال رسول اللَّه -ﷺ- حين أردنا الخروج: "إني أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا، وإن النار لا يُعذِّب بها إلا اللَّه، فإن وجدتموهما فاقتلوهما".
(٤) أخرجه البيهقي في (الكبرى) (٨/ ٤٠٥)، عَنْ صفوان بن سليم أن خالد بن الوليد =
٨ / ٤٥٤٢