واختلفوا في الحجِّ، فلو جَعَل كفيلًا يقوم على هذا الدَّين؛ فله أن يجاهد (١)، أما لو كان عنده مال يستطيع أن يسدد به هذا الدَّين لو كان هذا الدَّين لم يحل بعد؛ فلَه أن يسافر مجاهدًا في سبيل اللَّه.
فَاختَلفت الصُّور هنا، فنجد أن الدَّين يمنع من الجهاد إذا لم يأذن الغريم؛ لأنَّ الدَّين أمره عظيم، ولو لم يرد فيه إلا حديث رسول اللَّه -ﷺ- وهو: بينما كان رسول اللَّه -ﷺ- يخطب أصحابه ذات يوم، فيبيِّن لهم -ﷺ- أن أفضل الأعمال الإيمان باللَّه سبحانه وتعالى، ثم الجهاد، ثم يقوم رجل فيقول: يا رسول اللَّه، أيكفِّر اللَّه عني خطاياي إن قاتلتُ في سبيل اللَّه؟ فيقول له رسول اللَّه -ﷺ-: "نعم، إن قاتلتَ صابرًا محتسبًا"؛ أي: صابرًا على القتال، محتسبًا ذلك في سبيل اللَّه، ثم يكرِّر عليه السؤال فيقول: "كيف قلت؟ "، فيقول: أرأيت يا رسول اللَّه لو أنِّي قَاتَلتُ في سبيل اللَّه، أيكفِّر اللَّه عني خطاياي؟ فيقول له رسول اللَّه -ﷺ-: "نعم، إن قاتلت صابرًا محتسبًا مقبلًا غير مدبر إلا الدَّين" (٢).
(١) تقدَّم الكلام عليه.
(٢) أخرجه مسلم (١٨٨٥)، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، أنه سمعه يُحدِّث عن رسول اللَّه -ﷺ- أنه قام فيهم، فذكر لهم أن الجهادَ في سبيل اللَّه، والإيمان باللَّه أفضل الأعمال، فقام رجلٌ، فقال: يا رسول اللَّه، أرأيت إن قتلت في سبيل اللَّه، تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: "نَعَمْ، إن قتلت في سبيل اللَّه، وأنت صابرٌ محتسبٌ، مُقبل غير مُدبر"، ثمَّ قال رسول اللَّه -ﷺ-: "كيف قلت؟ "، قال: أرأيت إن قتلت في سبيل اللَّه، أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "نعم، وأنت صابر محتسب، مقبل غير مُدبر إلا الدين، فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك".
(٢) أخرجه مسلم (١٨٨٥)، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، أنه سمعه يُحدِّث عن رسول اللَّه -ﷺ- أنه قام فيهم، فذكر لهم أن الجهادَ في سبيل اللَّه، والإيمان باللَّه أفضل الأعمال، فقام رجلٌ، فقال: يا رسول اللَّه، أرأيت إن قتلت في سبيل اللَّه، تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: "نَعَمْ، إن قتلت في سبيل اللَّه، وأنت صابرٌ محتسبٌ، مُقبل غير مُدبر"، ثمَّ قال رسول اللَّه -ﷺ-: "كيف قلت؟ "، قال: أرأيت إن قتلت في سبيل اللَّه، أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "نعم، وأنت صابر محتسب، مقبل غير مُدبر إلا الدين، فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك".
٨ / ٤٤٨٠