بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٤٢٢٨

(١) يُنظر: "لسان العرب" لابن منظور (١/ ٣٥١)، حيث قال: "خشب: الخشبة: ما غلظ من العيدان، والجمع خشب، مثل شجرة وشجر، وخشب وخشب وخشبان".
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٣٠٢٢) عن ابن الزبير: أن عائشة أخبرتني أن النبي -ﷺ- قال: "لَوْلا حَداثة قَوْمكِ بالكفر لهدمت الكعبة، فإنهم تركوا منها سبعة أذرعٍ في الحجر، ضاقت بهم النفقة والخشب". وقال الأعظمي: إسناده صحيح.
(٣) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٤٦)، عن ابن عباس، قال: "الحجر من البيت؛ لأنَّ رسولَ اللَّه -ﷺ- طاف بالبيت من ورائه، قال اللَّه تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩] ".
(٤) وظاهر الآية عندهم أن مَنْ طاف أكثر الأشواط، فقد أتى بفرض الطواف، ويُنظر: "التجريد" للقدوري (٤/ ١٨٦٧)، حيث قال: "قلنا: أما الآية فتقتضي وجوب شوطٍ =