أما المسألة التي أشار إليها المؤلف رحمه الله هنا وهي عدل الإمام، فهذه فقضية لا يمكن أن تقومها فئة من الناس، وإنما إذا وُجد إمام فإنه يُطاع حتى ولو كان فاسقًا؛ لأن الرسول -ﷺ- قال: "اسمَعُوا وأطيعوا، وإنْ تَأمَّر عليكم عبدٌ حبَشيٌّ، كأنَّ رأسَه زَبيبةٌ" (١).
وقال رسول اللَّه -ﷺ-: "صلُّوا خلْفَ من قال: لا إله إلا اللَّه، وعلى من قال: لا إله إلا اللَّه" (٢).
وقال -ﷺ- أيضًا: "الصلاةُ واجبة عليكم خلفَ كلِّ إمام -برًّا كان أو فاجرًا- والجهاد واجب عليكم خلف كل إمام - برًّا كان، أو فاجرًا" (٣).
فما ذكره المؤلف هنا ذكره عرضًا لا مُسلَّمًا، ولو دخلنا في تفصيل ذلك لطال بنا المقام.
= وعلي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد اللَّه، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهم-. وتحرج أن يجعلها إلى واحد من هؤلاء على التعيين، وقال: لا أتحمل أمركم حيًّا وميتًّا، وإن يرد اللَّه بكم خيرً يجمعكم على خير هؤلاء، كما جمعكم على خيركم بعد نبيكم -ﷺ-".
(١) أخرجه البخاري (٦٩٣) عن أنس عن النبي -ﷺ- قال: "اسمعوا وأطيعوا، وإن استُعمِل حبشي، كأن رأسه زبيبة".
(٢) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٠١) (١٧٦١) عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "صلوا على من قال: لا إله إلا اللَّه، وصلوا خلف من قال: لا إله إلا اللَّه". وضعفه الألباني في "إرواء الغليل" (٢/ ٣٠٥).
(٣) رواه أبو داود (٢٥٣٣) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "الجهاد واجب عليكم مع كل أمير - برًّا كان أو فاجرًا، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم -برًّا كان أو فاجرًا- وإن عمل الكبائر. والصلاة واجبة على كل مسلم -برًّا كان أو فاجرًا- وإن عمل الكبائر". وضعفه الألباني في المشكاة (١١٢٥).
(١) أخرجه البخاري (٦٩٣) عن أنس عن النبي -ﷺ- قال: "اسمعوا وأطيعوا، وإن استُعمِل حبشي، كأن رأسه زبيبة".
(٢) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٠١) (١٧٦١) عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "صلوا على من قال: لا إله إلا اللَّه، وصلوا خلف من قال: لا إله إلا اللَّه". وضعفه الألباني في "إرواء الغليل" (٢/ ٣٠٥).
(٣) رواه أبو داود (٢٥٣٣) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "الجهاد واجب عليكم مع كل أمير - برًّا كان أو فاجرًا، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم -برًّا كان أو فاجرًا- وإن عمل الكبائر. والصلاة واجبة على كل مسلم -برًّا كان أو فاجرًا- وإن عمل الكبائر". وضعفه الألباني في المشكاة (١١٢٥).
٦ / ٣٤٩٠