بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٣٠٤٨

(١) أخرجه مسلم (١٩١٥)، عن أبي هريرة، قال، قال رسول اللَّه -ﷺ-: "ما تعدون الشهيد فيكم؟ " قالوا: يا رسول اللَّه، من قتل في سبيل اللَّه فهو شهيد، قال: "إن شهداء أمتي إذًا لقليل"، قالوا: فمن هم يا رسول اللَّه؟ قال: "من قتل في سبيل اللَّه فهو شهيد، ومن مات في سبيل اللَّه فهو شهيد، ومن مات فى الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد"، قال ابن مقسم: أشهد على أبيك في هذا الحديث أنه قال: "والغريق شهيد".
(٢) خلافًا للحنفية، وسيأتي تفصيله.
(٣) معنى حديث أخرجه أبو داود (٣١٣٤) عن ابن عباس، قال: "أمر رسول اللَّه -ﷺ- بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم". وضعفه الألباني في "إرواء الغليل" (٧١٠).
(٤) معنى حديث أخرجه النسائي (٢٠٠٢) عن عبد اللَّه بن ثعلبة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- لقتلى أحد: "زملوهم بدمائهم، فإنه ليس كلم يكلم في اللَّه إلا يأتي يوم القيامة يدمى، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك". وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٣٥٧٣).
(٥) أخرجه البخاري (١٣٤٣)، عن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهما-، قال: "كان النبي -ﷺ- يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم يقول: "أيهم اكثر أخذًا للقرآن"، فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: "أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة"، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم".