إذًا هناك من ظنّ أنَّ ذلك كان قبل نزول المائدة، وأنَّ آية المائدة إنَّما جاءت بالغَسل وكفى، فبيَّن أنه إنما أسلم بعد نزول المائدة، ولذلك قال: وما أسلمت إلا بعد نزول المائدة، وقد كان إسلامه -رضي الله عنه- في السنة العاشرة، إذًا إسلام جرير كان متأخرًا (١).
ومن الأحاديث التي يذكرها العلماء في ذلك أيضًا: ما رواه البخاري في صحيحه من حديث سعد بن مالك (٢)، والمغيرة بن شعبة (٣)، وعمرو بن أمية (٤): (أن رسول الله -ﷺ- مسح على الخفين).
وقد استقصى كثير من العلماء هذه الأحاديث وجمعوها، فبعضهم: أوصلها إلى خمسين حديثًا، وبعضهم: أوصلها إلى ستين، وبعضهم:
(١) أسلم جرير بن عبد الله في السنة التي قبض فيها النبي -ﷺ-. يُنظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٢٢).
(٢) أخرجه البخاري (٢٥٢) عن سعد بن أبي وقاص عن "النبي -ﷺ- أنه مسح على الخفين".
(٣) أخرجه البخاري (٢٠٣) عن المغيرة بن شعبة، عن رسول الله -ﷺ- "أنه خرج لحاجته، فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء، فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين".
(٤) أخرجه البخاري (٢٠٤) عن عمرو بن أمية الضمري أنه "رأى النبي -ﷺ- يمسح على الخفين".
(٢) أخرجه البخاري (٢٥٢) عن سعد بن أبي وقاص عن "النبي -ﷺ- أنه مسح على الخفين".
(٣) أخرجه البخاري (٢٠٣) عن المغيرة بن شعبة، عن رسول الله -ﷺ- "أنه خرج لحاجته، فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء، فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين".
(٤) أخرجه البخاري (٢٠٤) عن عمرو بن أمية الضمري أنه "رأى النبي -ﷺ- يمسح على الخفين".
١ / ٢٦٤