بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٢٢١١

(١) أخرجه مالك في "الموطإ" (٤٦)، وسيأتي. وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ١٣)، عن ابن عمر، قال: "مَنْ رعف في صلاته، فلينصرف، فَلْيَتوضَّأ، فَإِنْ لَمْ يتكلَّم، بنَى على صَلَاته، وإنْ تكلم استأنف الصَّلاة".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ١٣)، عن عليٍّ، قال: "إذا وجد أحدكم في بطنه ذرًّا، أو قيئًا، أو رعافًا، فلينصرف، فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم".
(٣) يُنظر: "مختصر القدوري" (ص ٣٠)، حيث قال: "فَإِنْ سبقه الحدث انصرف، فإن كان إمامًا استخلف وتوضأ وبنى على صلاته، والاستئناف أفضل".
(٤) تقدَّم معناه.
(٥) أخرجه مالك في "الموطإ" (٤٦).
(٦) "القلس": ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه، وليسَ بقيءٍ، فإذا غلب فهو قيء. انظر: "تاج العروس" للزبيدي (١٦/ ٣٩١).
(٧) "المَذْي": هو البلل اللزج الذي يخرج من الذكر عند ملاعبة النساء. انظر: "تاج العروس" للزبيدي (٣٩/ ٥١٧).
(٨) أخرجه ابن ماجه (١٢٢١)، وضَعَّفه الأَلْبَانيُّ في "ضعيف ابن ماجه" (ص ٢٢٥).