وقال -عليه الصلاة والسلام- أيضًا في الحديث الصَّحيح: "إنَّما بُعِثْتُم مُيَسِّرِين، ولَم تُبْعَثُوا مُعَسِّرين" (٢).
و"ما خُيَّر رسولُ اللَّه -ﷺ- بين أمرين؛ أحدهما أَيْسَر من الآخر إلا اختار أَيْسَرَهما، ما لم يكن إثمًا" (٣)، وبُعِث -عليه الصلاة والسلام- بالحَنِيفية السَّمحاء، والأحاديث كثيرةٌ جدًّا.
ومِن مجموع هذه الأدلة في كتاب اللَّه -عز وجل- وفي سنة رسوله -ﷺ- أَسَّسَ العلماء القاعدة المعروفة؛ إحدى القواعد الخمس الكبرى: "المَشقة تَجلب التيسير".
فقد أخذها العلماء من النصوص، وقالوا: إنَّ الرُّخص في هذه الشريعة والتَّخفيفات إنَّما مدارها على هذه القاعدة: "المَشقة تَجلب التَّيسير".
وهذه القاعدة لم يَضعها العلماء ارتجالًا، وإنما أخذوها واستمدوها من كتاب اللَّه عز وجل ومن سُنة رسول اللَّه -ﷺ-، ونحن لو أردنا أن نتتبع سيرة رسول اللَّه -ﷺ- في أقواله، وفي أيضًا أفعاله وفي توجيهاته وفي تقريراته -لوجدنا أنه -عليه الصلاة والسلام- إنَّما كان يُوَجِّه إلى التيسير.
فهذه الشريعة قامت على أُسُسٍ منها:
* عدم المشقة.
* العدالة بين الناس.
(١) أخرجه البخاري (٣٠٣٨).
(٢) أخرجه البخاري (٢٢٠).
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٢٧).
(٢) أخرجه البخاري (٢٢٠).
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٢٧).
٤ / ٢٢٠١