فالرسول -ﷺ- ما كان يصلي تطوعًا بعد العصر، ولكنه انشغل بأمر مهم، وهو مجيء الوفد عليه ليعلنوا إسلام قومهم، فشُغل رسول اللَّه -ﷺ-، واهتم بأمرهم، فلم يصل الركعتين بعد الظهر، فقضاهما بعد العصر.
وهذه مسألة فيها خلاف كثير، وربما يعود إليها المؤلف؛ لأن مِن العلماء مَن يرى أن الصلاة بعد العصر خاصة برسول اللَّه -ﷺ-، وقد ورد في ذلك حديث.
(١) أخرجه النسائي (٥٧٧) عن عائشة قالت: "صلاتان ما تركهما رسول اللَّه -ﷺ- في بيتي سرًّا ولا علانية: ركعتان قبل الفجر، وركعتان بعد العصر" وصححه الألباني في "الإرواء" (٢/ ١٨٨ - ١٨٩).
(٢) أخرجه البخاري (١٢٣٣) ومسلم (٨٣٤) أن ابن عباس، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر -رضي الله عنهم-، أرسلوه إلى عائشة -رضي الله عنها-، فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعًا، وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر، وقل لها: إنا أخبرنا عنك أنك تصلينهما، وقد بلغنا أن النبي -ﷺ- نهى عنها،. . .، فقالت أم سلمة -رضي الله عنها-: سمعت النبي -ﷺ- ينهى عنها، ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر، ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فأرسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنجه فقولي له: تقول لك أم سلمة: يا رسول اللَّه، سمعتك تنهى عن هاتين، وأراك تصليهما، فإن أشار بيده، فاستأخري عنه، ففعلت الجارية، فأشار بيده، فاستأخرت عنه، فلما انصرف قال: "يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، وإنه أتاني ناس من عبد القيس، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان".
(٢) أخرجه البخاري (١٢٣٣) ومسلم (٨٣٤) أن ابن عباس، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر -رضي الله عنهم-، أرسلوه إلى عائشة -رضي الله عنها-، فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعًا، وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر، وقل لها: إنا أخبرنا عنك أنك تصلينهما، وقد بلغنا أن النبي -ﷺ- نهى عنها،. . .، فقالت أم سلمة -رضي الله عنها-: سمعت النبي -ﷺ- ينهى عنها، ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر، ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فأرسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنجه فقولي له: تقول لك أم سلمة: يا رسول اللَّه، سمعتك تنهى عن هاتين، وأراك تصليهما، فإن أشار بيده، فاستأخري عنه، ففعلت الجارية، فأشار بيده، فاستأخرت عنه، فلما انصرف قال: "يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، وإنه أتاني ناس من عبد القيس، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان".
٤ / ١٧٠٨