- الصلوات المقضية من الفرائض الفائتة، وفيها خلاف بين العلماء، فهناك من يرى أنها تصلى جماعة، وهناك من يرى أنها تصلى فُرادَى.
فقد ثبت عن الرسول -ﷺ- عندما نام مع بعض أصحابه عن صلاة الصبح، وقال: "قوموا بنا عن هذا الوادي" أمَر بلالًا فأذَّن، ثُم صلى بالناس، فهنا قضَوا الصلاة جماعة (١).
وأيضًا أيام الخندق عندما انشغلوا عن عددٍ من الصلوات: العصر، والمغرب، والعشاء، فإن الرسول -ﷺ- صلَّاها بأصحابه جماعة، إذًا بناءً على هذه الأدلة فإن المقضية تُصلَّى جماعة (٢).
وهناك من يخالف أيضًا في هذه المسألة، وأظن أنَّ هذه المسائل بعضها مر بنا فيما مضى.
إذًا، القصد هنا حكم صلاة الجماعة، والكلام عن الجماعة
(١) أخرجه مسلم (٦٨٠) عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -ﷺ- حين قفل من غزوة خيبر، سار ليله حتى إذا أدركه الكرى عرس، وقال لبلال: "اكلأ لنا الليل"، فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول اللَّه -ﷺ- وأصحابه، فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر، فغلبت بلالًا عيناه وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ رسول اللَّه -ﷺ-، ولا بلال، ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس، فكان رسول اللَّه -ﷺ- أولهم استيقاظًا، ففزع رسول اللَّه -ﷺ-، فقال: "أي بلال" فقال بلال: أخذ بنفسي الذي أخذ -بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه- بنفسك، قال: "اقتادوا"، فاقتادوا رواحلهم شيئًا، ثم توضأ رسول اللَّه -ﷺ-، وأمر بلالًا فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال: "من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها"، فإن اللَّه قال: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤)﴾.
(٢) أخرجه البخاري (٥٩٦)، ومسلم (٦٣١) عن جابر بن عبد اللَّه، أن عمر بن الخطاب، جاء يوم الخندق، بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش، قال: يا رسول اللَّه ما كدت أصلي العصر، حتى كادت الشمس تغرب، قال النبي -ﷺ-: "واللَّه ما صليتها" فقمنا إلى بطحان، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب.
(٢) أخرجه البخاري (٥٩٦)، ومسلم (٦٣١) عن جابر بن عبد اللَّه، أن عمر بن الخطاب، جاء يوم الخندق، بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش، قال: يا رسول اللَّه ما كدت أصلي العصر، حتى كادت الشمس تغرب، قال النبي -ﷺ-: "واللَّه ما صليتها" فقمنا إلى بطحان، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب.
٤ / ١٦٧٤