بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ١٥٠٩

(١) انظر: "البيان والتحصيل"، لابن رشد الجد (١٨/ ٦٣)، وفيه قال: "وسئل مالك عن الدعاء في الركوع، قال: لا أحب ذلك، قيل: ففي السجود؟ قال: نعم، قد دعا رسول اللَّه -ﷺ- وهو ساجد.
قال محمد بن رشد: كره مالك الدعاء في الركوع -واللَّه أعلم- لوجهين:
أحدهما: لحديث ابن عباس أنه قال: "فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا فيه بالدعاء".
والثاني: أنه قد يوافق في دعائه ما في القرآن فيكون قد خالف ما نهى النبي من قراءة القرآن في الركوع". وانظر: "الشرح الكبير"، للدردير (١/ ٢٥٣).
(٢) تقدَّم تخريجه.
(٣) وهذا مأخوذ من تبويب البخاري في "صحيحه"؛ إذ قال: "باب الدعاء في الركوع". انظر: "صحيح البخاري" (١/ ١٥٨).
قال ابن حجر: " (قوله: باب الدعاء في الركوع) ترجم بعد هذا بأبواب التسبيح والدعاء في السجود وساق فيه حديث الباب؛ فقيل: الحكمة في تخصيص الركوع بالدعاء دون التسبيح مع أن الحديث واحد: أنه قصد الإشارة إلى الرد على من كره الدعاء في الركوع كمالك". انظر: "فتح الباري" (٢/ ٢٨١).
(٤) تقدَّم تخريجه.