وقَدْ أشار المؤلف إلى حديث زيد بن أرقم -رضي الله عنه- الذي قال فيه: كنَّا نتكلم في الصلاة حتى نزل قول الله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾.
وفي رِوَايةٍ في "الصَّحيحين": "أُمِرْنا بالسُّكوت" (٥)، وزاد مسلم: "ونُهِينَا عن الكلام" (٦).
(١) تقدَّم.
(٢) لم أقف على هذه الرواية.
(٣) قال أبو عبيد: قال أبو عمرو في قوله: "ولا كهرني": الكهر: الانتهار، يقال منه: كهرت الرجل فانا أكهره كهرًا. انظر: "غريب الحديث" (١/ ١١٤، ١١٥).
(٤) أخرجه مسلم (٥٣٧/ ٣٣).
(٥) أخرجه البخاري (٤٥٣٤)، عن زيد بن أرقم، قال: "كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته" حتى نزلت هذه الآية: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾، فأمرنا بالسكوت.
(٦) أخرجه مسلم (٥٣٩/ ٣٥)، عن زيد بن أرقم، قال: "كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾، فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام".
(٢) لم أقف على هذه الرواية.
(٣) قال أبو عبيد: قال أبو عمرو في قوله: "ولا كهرني": الكهر: الانتهار، يقال منه: كهرت الرجل فانا أكهره كهرًا. انظر: "غريب الحديث" (١/ ١١٤، ١١٥).
(٤) أخرجه مسلم (٥٣٧/ ٣٣).
(٥) أخرجه البخاري (٤٥٣٤)، عن زيد بن أرقم، قال: "كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته" حتى نزلت هذه الآية: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾، فأمرنا بالسكوت.
(٦) أخرجه مسلم (٥٣٩/ ٣٥)، عن زيد بن أرقم، قال: "كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾، فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام".
٣ / ١٣٧٥