٢٨٧٧ - عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت ابن مسعود رمى جمرة العقبة من بطن الوادي، ثم قال: ههنا والذي لا إله غيره، مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
(صحيح) - ق، انظر ما قبله.
٢٨٧٨ - عن الأعمش (١) قال: سمعت الحجاج يقول: لا تقولوا: سورة البقرة، قولوا: السورة التي يُذكر فيها البقرة.
(صحيح) - ق، انظر ما قبله.
فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: أخبرني عبد الرحمن بن يزيد: أنه كان مع عبد الله حين رمى جمرة العقبة، فاستبطن الوادي، واستعرضها -يعني الجمرة-، فرماها بسبع حصيات، وكبر مع كل حصاة.
فقلت: إن أناسًا يصعدون الجبل؟
فقال: ههنا، والذي لا إله غيره، رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة، رَمَى.
(صحيح) - ق انظر ما قبله.
٢٨٧٩ - عن جابر: أن رسول الله - ﷺ - رمى الجمرة بمثل حَصَى الخَذف.
(صحيح) - م، انظر ما بعده.
٢٨٨٠ - عن جابر قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يرمي الجمار، بمثل حصى الخذف.
(صحيح) - حجة النبي - ﷺ - ٧٩/ ٨٤: م.
(٢٢٧) باب عدد الحصى التي يُرمى بها الجمار
٢٨٨١ - عن جابر قال: إن رسول الله - ﷺ - رمى الجمرة التي عند الشجرة، بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة منها -حصى الخذف-، رمى من بطن الوادي، ثم انصرف إلى النحر فنحر.
(صحيح) - حجة النبي - ﷺ - ٧٩ - ٨٢: م.
(١) الأعمش هو: سليمان بن مهران، أحد الأعلام الحفاظ. ورواية النسائي لخبر إبراهيم (ابن يزيد النخعي) مخالفًا رواية الأعمش، لعلها من أن النسائي عده في المدلسين. مع أنه صرح بالسماع -والله أعلم-.
والذي ذكر ذلك لإبراهيم هو زكريا بن أبي زائدة الراوي عن الأعمش، وهو مدلس. إلا إذا كان الراوي ابنه يحيى فهو ثقة.
والذي ذكر ذلك لإبراهيم هو زكريا بن أبي زائدة الراوي عن الأعمش، وهو مدلس. إلا إذا كان الراوي ابنه يحيى فهو ثقة.
٢ / ٦٤٣