فكنت أفتي الناس بذلك، في إمارة أبي بكر، وإمارة عمر، وإني لقائم بالموسم، إذ جاءني رجل فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين، في شأن النُّسُك.
قلت: يا أيها الناس من كنا أفتَيناه بشيء فَليَتَّئد، فإن أمير المؤمنين قَادِمٌ عليكم، فائتمُّوا به.
فلما قدم قلت: يا أمير المؤمنين، ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك؟. قال: إنْ نَأخُذ بكتاب الله عز وجل، فإن الله عز وجل قال: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (١) وإن نأخذ بسنة نبينا -ﷺ-، فإن نبينا -ﷺ-، لم يَحلَّ حتى نحر الهَدْيَ.
(صحيح): ق.
٢٥٦٦ - عن مطرف قال: قال لي عمران بن حصين: أن رسول الله -ﷺ-، قد تمتع، وتمتعنا معه. قال فيها قائل برأيه.
(صحيح): م - مضى ١٤٩. [٢٥٥٥].
(٥١) باب ترك التسمية عند الإهلال
٢٥٦٧ - عن جابر: أن رسول الله -ﷺ- مكث بالمدينة تسع حجج، ثم أُذِّن في الناس أنَّ رسول الله -ﷺ- في حاج هذا العام، فنزل المدينة بشر كثير، كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ﷺ، ويفعل ما يفعل.
فخرج رسول الله ﷺ، لخمس بقين من ذي القعدة، وخرجنا معه.
قال جابر: ورسول الله -ﷺ- بين أظهرنا، عليه ينزل القرآن، وهو يعرف تأويله، وما عمل به من شيء عَمِلْنَا، فخرجنا لا ننوي إلا الحج.
(صحيح) - ابن ماجه ٣٠٧٤: م [هذا قطعة من حديثه الطويل، انظر "حجة النبي -ﷺ-" إرواء الغليل ١١٢٠].
٢٥٦٨ - عن عائشة قالت: خرجنا لا ننوي إلا الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخل علي رسول الله ﷺ، وأنا أبكي فقال:
"أَحِضْتِ؟ " قلت: نعم. قال:
(١) سورة البقرة (٢) الآية ١٩٦.
٢ / ٥٧٩