(صحيح) - ابن ماجه ١٠٩٢: ق.
١٣١٦ - عن جابر بن عبد الله: عن رسول الله ﷺ قال:
"يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً لَا يُوجَدُ فيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ الله شَيْئًا إلَّا آتَاهُ إيَّاهُ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ".
(صحيح) - صحيح أبي داود ٩٦٣، التعليق الرغيب ١/ ٢٥١.
١٣١٧ - عن جابر بن عبد الله، قال: كنا نصلي مع رسول الله -ﷺ- الجمعة، ثم نرجع فنريح نواضحنا. قلت: أية ساعة؟ قال: زوال الشمس.
(صحيح) - الإِرواء ٥٩٧، الأجوبة النافعة: م.
١٣١٨ - عن سلمة بن الأكوع قال: كنا نصلي مع رسول الله -ﷺ- الجمعة، ثم نرجع وليسَ للحيطان فيء يُستظل به.
(صحيح) - ابن ماجه ١١٠٠: ق.
(١٥) باب الأذان للجمعة
١٣١٩ - عن السائب بن يزيد: أن الأذانَ كان أولُ، حين يجلسُ الإِمام على المنبر يوم الجمعة، في عهد رسول الله -ﷺ-، وأبي بكر، وعمر. فلما كان في خلافة عثمان وكثر الناس، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزَّوْراء، فثبت الأمر على ذلك.
(صحيح) - ابن ماجه ١١٣٥: خ.
١٣٢٠ - عن السَّائب بن يزيد قال: إنما أمرَ بالتأذين الثالث عثمان، حين كثُرَ أهلُ المدينة، ولم يكن لرسول الله -ﷺ- غير مؤذن واحد، وكان التأذين يوم الجمعة، حين يجلس الإِمام.
(صحيح) - ق، انظر ما قبله.
١٣٢١ - عن السائب بن يزيد قال: كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله -ﷺ- على المنبر يوم الجمعة، فإذا نزل أقام.
١ / ٣٠١