وتابع القاسمَ سليمُ بن عامر، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧٦٩٩) وفي سنده عُفَيْر بن مَعْدان، قال فيه أبو حاتم: ضعيف الحديث، يُكثِر الرواية عن سليم بن عامر عن أبي أُمامة عن النبي ﷺ ما لا أصل له، لا يُشتغل بروايته.
• الشاهد الرابع: حديث أنس رضي الله عنه وعنه اثنا عشر راويًا، فيها ضعف:
١ - ثابت البُناني، أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٣٤٧٦)، وفي سنده يوسف بن عطية، ضعيف. وتوبع من غيره ولم تَسْلَم المتابعة.
٢ - زربي أبو يحيى، أخرجه الترمذي في «سننه» (١٩١٩) وغيره، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وزربي له أحاديث مناكير عن أنس بن مالك وغيره.
٣ - عبد القدوس، كما في «تاريخ أصبهان» (٢/ ٢٢٤) لأبي نُعيم، والراوي عن عبد القدوس عبيد بن واقد، ضَعَّفه أبو حاتم، وقال ابن عَدي: لا يُتابَع على عامة ما يرويه.
٤، ٥ - قتادة والحسن، وعنهما خُلَيْد بن دَعْلَج، أخرجهما ابن عَدي في «الكامل» (٣/ ٤٨٧) وتمام في «فوائده» (٣١٥)، وخُليد ضَعَّفه أحمد وأبو داود، وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين، حَدَّث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة.
٦ - سليمان التيمي، أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» (١/ ١١٨)، وتارة عطفًا على ثابت كما في «مسند الشهاب» (٦٤٩)، وفي سنده الأزور بن غالب، قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث.
٧ - أبو عمران الجَوْني، أخرجه أبو يعلى (٤١٨٣) وغيره. وفي سنده عُوَيْد بن أبي عمران، ضَعَّفه أبو حاتم وأبو زُرعة.
١٣ / ١٦٧