وهذا -أيضا- حديث منكر جدا، بل قد ذكره الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي في «الموضوعات»، واتهم به بشر بن ميمون هذا، وهو الخراساني الواسطي، قال فيه يحيى بن معين: اجتمع الأئمة على طرح حديثه. واتهمه البخاري بوضع الحديث.
وقال عَقِبَه: وقد ورد في فضل عسقلان أحاديث أخر لا يقوم منها شيء يعتمد عليه، وإنما تداعت رغبات الواضعين فيها؛ لأنها كانت ثغرا في بعض الأزمان، فوضعوا فيها ترغيبا للمجاهدين.
وورد له مرسلان:
١ - إسحاق بن رافع أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» رقم (١٠٣٦٣) -عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن رَافِعٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَهْلَ المَقْبَرَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلُ الْبَقِيعِ؟ قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَهْلَ المَقْبَرَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلُ الْبَقِيعِ؟ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: مَقْبَرَةُ عَسْقَلَانَ.
٢ - عطاء الخرساني أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» رقم (٢٤٢٠) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَهْلَ الْمَقْبَرَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بِعَسْقَلَانَ فَكَانَ عَطَاءٌ يُرَابِطُ بِهَا كُلَّ عَامٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَتَّى مَاتَ.
١٢ / ٢١٩