سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

(١) وفي رواية الدارمي «التاريخ عن ابن مَعِين» (ص ١٣٩).
(٢) «سؤالات ابن الجُنيد» (ص ٢٧٢).
(٣) وكلام ابن مَعِين في هذا الراوي قرينة لتفسير «ليس به بأس» عنده بمعنى الثقة.
ومما يؤيد ذلك سؤال ابن أبي خيثمة في «التاريخ» (١/ ٢٢٧ (: قلتُ ليحيى بن مَعِين: إنك تقول: (فلان ليس به بأس) و(فلان ضعيف)؟ قال: إذا قلتُ لك: (ليس به بأس) فهو ثقة، وإذا قلتُ لك: (هو ضعيف) فليس هو بثقة، لا يُكْتَب حديثه.
ومثل ابن مَعِين البغدادي (ت/ ٢٣٣) في (ليس به بأس) دُحَيْم عبد الرحمن بن إبراهيم البغدادي (ت/ ٢٤٥). انظر: «المدخل إلى علم الجَرْح والتعديل» (ص/ ١٧٢ حتى ١٧٤) ط/ دار المودة، لأخينا الباحث أبي محمد حازم الشربيني حفظه الله.
(٤) وُلد بإمبابة بالجيزة، رَاجَع وقَدَّم له شيخنا:
١ - «منهج السلف في علاج المس والسِّحر» ط/ شركة زاد للنشر.
٢ - «أحكام التبرك» تحت الطبع.
٣ - «المهدي المُنتظَر خليفة آخِر الزمان» تحت الطبع.
(٥) «الصحيحة» رقم (١٥٣٢).