ذم ذي الوجهين

ذم ذي الوجهين
• قال تعالى: ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٤٣].
وأخرج أبو داود في «سُننه» رقم (٤٨٧٣): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ» وشَريك ضعيف.
وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٢٧٨) وفي سنده خالد بن يزيد، كذاب، وهو من مفاريده كما نص الطبراني.
وله شاهد ثانٍ من حديث أنس رضي الله عنه، أخرجه ابن أبي الدنيا في «ذم الدنيا» (١٤٠) وفي سنده إسماعيل بن مسلم، ضعيف.
وكَتَب شيخنا مع الباحث/ محمود بن عبد الفتاح، بتاريخ (٩) صَفَر (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٦/ ٩/ ٢٠٢١ م): لا يصح.
من علامات المنافقين فصاحة اللسان وضلال المُعتقَد
قال تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ [محمد: ٣٠].
١ ‏/ ٣٥٢