• أولًا- إذا تَمَّتِ الخِطبة ورَضُوا بالخاطب وركنوا إليه، فيأثم المتعدي على خِطبة أخيه.
للأحاديث الآتية:
١ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: «نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الخَاطِبُ» (١).
٢ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه: «وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» (٢).
٣ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ، فَلَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ» (٣).
(١) أخرجه البخاري رقم (٥١٤٢) ومسلم رقم (١٤١٢).
(٢) أخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤٠٨).
(٣) أخرجه مسلم (١٤١٤).
(٢) أخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤٠٨).
(٣) أخرجه مسلم (١٤١٤).
٨ / ٢٠٦