حكم من جلس وسط الحلقة

حكم من جلس وسط الحلقة (١)
قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٣٢٦٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ فِي الَّذِي يَقْعُدُ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ قَالَ: مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ.
تابع شعبةَ همامٌ -هو ابن يحيى- (٢)، أخرجه الطيالسي (٣٤٧)، وسعيدُ بن أبي عروبة، أخرجه البزار (٢٩٧٥) (٣) وأبانٌ -هو ابن يزيدٍ العطارُ-، أخرجه البيهقي (٥٩٠٧).
وقال شعبة كما عند أحمد عقب الخبر في «مسنده» (٣٨/ ٣٩٤): لَمْ يُدْرِكْ أَبُو مِجْلَزٍ حُذَيْفَةَ ا هـ. وكذا قال ابن معين.
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٣٢): يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَرَفَ مِنْهُ نِفَاقًا، وَأَنَّهُ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ؛ قَصْدًا إِلَى تَرْكِ الْحِشْمَةِ، وَقِلَّةِ الْمُبَالِاةِ بِأَهْلِ الْحَلْقَةِ.
(١) ترجم له البيهقي ب: «بَابُ كَرَاهِيَةِ الْجُلُوسِ فِي وَسَطِ الْحَلْقَةِ؛ لِمَا فِيهِ -وَاللهُ أَعْلَمُ- مِنْ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ، مَعَ سُوءِ الْأَدَبِ، وَتَرْكِ الْحِشْمَةِ».
(٢) وعطف همام على شعبة كما في «جزء ألف دينار» (١١٩).
(٣) وقال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
٧ ‏/ ١٩٤