يستند بودلي في هذا الزعم إلى روايات الضعفاء والمتروكين الذين لا يحتج بهم في مسائل الحلال والحرام والعقيدة، ولاسيما رواية الواقدي المتروك في سبب زواج الرسول ﷺ من ابنة عمته زينب بنت جحش.
وخلاصة رواية الواقدي: أن النبي ﷺ جاء ذات يوم إلى منزل متبناه وربيبه زيد بن حارثة، زوج زينب بنت جحش، فلم يجده، وقامت إليه زينب فُضُلًا [أي في ثيات مهنتها بالبيت]، فرآها فأعجبته، فأعرض عنها، ورفض طلبها في الدخول إلى دارها في غياب زوجها، وولى وهو يهمهم بشيء لم تفهم منه إلا قوله: «سبحان الله العظيم، سبحان مصرف القلوب». وعندما عاد زيد إلى داره أخبرته بما حدث، فجاء إلى الرسول ﷺ، وكان مما قال: «.. بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لعل زينب أعجبتك فأفارقها»، فقال له النبي ﷺ: «أمسك عليك زوجك» وتقول الرواية: إن زيدًا لم يستطع إلى زينب سبيلًا بعد ذلك اليوم، فأخذ يتردد على الرسول ﷺ فيخبره ويبدي إليه رغبته في طلاقها، والرسول ﷺ يقول له كل مرة: «أمسك عليك زوجك، أو احبس عليك زوجتك»، وعندما لم يطق ذلك فارقها واعتزلها، وعندما انقضت عدتها
(١) الرسول، ص ٢٥٧.
٧٤