لم يكن بودلي وحده من بين المستشرقين ممن تخبط في مسألة مكان دفن شهداء مؤتة، فها هو شيخه درمنجهم (٣) يزعم أن المسلمين عندما رجعوا من سرية مؤتة حملوا معهم إلى المدينة جثمان جعفر بن أبي طالب. ولعل هذا الزعم هو مصدر بودلي، فزاد عليه ما زاد كعادة بعض المستشرقين.
(١) انظر كتب الفقه، أبواب دفن الميت، أبي داود: السنن (٢/١٧٨/ك. الجنائز) .
(٢) السنن (٢/٢٩٧ـ٢٩٨/رقم ٢٨٣٥)، وانظر: ابن حجر: الفتح (١٦/٩٨/ رقم ٤٢٦٠)، وقد أشار إلى رواية سعيد بن أبي هلال عند ابن منصور، ولم ينكرها.
(٣) حياة محمد، ص ٣٤٦. وهكذا فعمدة بودلي هو درمنجهم في كثير من المسائل، وليس مصادر الإسلام الموثوقة. وهذه الثقة العمياء في شيخه وتقريراته، هي التي أفسدت عليه كتابه، وجعلته مشحونًا بالمزاعم والأخطاء التي يعرفها صغار طلاب العلم.
(٢) السنن (٢/٢٩٧ـ٢٩٨/رقم ٢٨٣٥)، وانظر: ابن حجر: الفتح (١٦/٩٨/ رقم ٤٢٦٠)، وقد أشار إلى رواية سعيد بن أبي هلال عند ابن منصور، ولم ينكرها.
(٣) حياة محمد، ص ٣٤٦. وهكذا فعمدة بودلي هو درمنجهم في كثير من المسائل، وليس مصادر الإسلام الموثوقة. وهذه الثقة العمياء في شيخه وتقريراته، هي التي أفسدت عليه كتابه، وجعلته مشحونًا بالمزاعم والأخطاء التي يعرفها صغار طلاب العلم.
٨٢