﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النِّسَاءِ: ٢٨] .
﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ ... الآية [المائدة: ٦] ١.
وَفِي الْحَدِيثِ: «بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ» ٢.
«وَمَا خُيِّرَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يكن إثما»٣.
١ الدليل في صدر الآية، وكذا فيما بعد الاستدراك، فلذا قال: «الآية». «د».
٢ أخرجه أبو بكر بن سلمان الفقيه في «مجلس من الأمالي» «١٦/ ١»، والخطيب في «التاريخ» «٧/ ٢٠٩»، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد»١٨/ ٥«عن جابر مرفوعا بإسناد ضعيف، فيه مسلم بن عبد ربه، ضعفه الأزدي، وضعف إسناده العراقي في»تخريج أحاديث الإحياء«»٤/ ١٤٩«، ولكن قال العلائي؛ كما في»فيض القدير«:»مسلم؛ ضعفه الأزدي، ولم أجد أحدا وثقه، ولكن له طرق ثلاث، ليس يبعد أن لا ينزل بسببها عن درجة الحسن«.
قلت: أخرجه ابن سعد في»الطبقات الكبرى«»١/ ١٩٢«عن حبيب بن أبي ثابت مرفوعا، وهو مرسل.
وأخرجه الخطيب في»الفقيه والمتفقه«»٢/ ٢٠٤«عن أبي أمامة مرفوعا:»إني لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية، ولكن بعثت بالحنيفية السمحاء«، وإسناده ضعيف.
وأخرجه أحمد في»المسند«»٦/ ١١٦، ٢٣٣«، عن عائشة، وفي آخره:»إني أرسلت بحنيفية سمحة«وسنده حسن، وحسنه ابن حجر في»تغليق التعليق«»١/ ٤٣«وفيه:»وفي الباب عن أبي بن كعب وجابر وابن عمر وأبي أمامة وأبي هريرة وأسعد بن عبد الله الخزاعي وغيرهم«، ونحوه في»هدى الساري«»ص١٢٠«.
وقد خرجت بعضها في تحقيقي لرسالة السخاوي:»الجواب الذي انضبط عن لا تكن حلوا فتسترط«»ص٤٤-٤٦«.
٣ أخرجه البخاري في»صحيحه«»كتاب المناقب، باب صفة النبي ﷺ ٦/ ٥٦٦/ رقم ٣٥٦٠، وكتاب الأدب، باب قول النبي ﷺ: «يسروا ولا تعسروا»، ١٠/ ٥٢٤/ رقم ٦١٢٦ =
٢ أخرجه أبو بكر بن سلمان الفقيه في «مجلس من الأمالي» «١٦/ ١»، والخطيب في «التاريخ» «٧/ ٢٠٩»، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد»١٨/ ٥«عن جابر مرفوعا بإسناد ضعيف، فيه مسلم بن عبد ربه، ضعفه الأزدي، وضعف إسناده العراقي في»تخريج أحاديث الإحياء«»٤/ ١٤٩«، ولكن قال العلائي؛ كما في»فيض القدير«:»مسلم؛ ضعفه الأزدي، ولم أجد أحدا وثقه، ولكن له طرق ثلاث، ليس يبعد أن لا ينزل بسببها عن درجة الحسن«.
قلت: أخرجه ابن سعد في»الطبقات الكبرى«»١/ ١٩٢«عن حبيب بن أبي ثابت مرفوعا، وهو مرسل.
وأخرجه الخطيب في»الفقيه والمتفقه«»٢/ ٢٠٤«عن أبي أمامة مرفوعا:»إني لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية، ولكن بعثت بالحنيفية السمحاء«، وإسناده ضعيف.
وأخرجه أحمد في»المسند«»٦/ ١١٦، ٢٣٣«، عن عائشة، وفي آخره:»إني أرسلت بحنيفية سمحة«وسنده حسن، وحسنه ابن حجر في»تغليق التعليق«»١/ ٤٣«وفيه:»وفي الباب عن أبي بن كعب وجابر وابن عمر وأبي أمامة وأبي هريرة وأسعد بن عبد الله الخزاعي وغيرهم«، ونحوه في»هدى الساري«»ص١٢٠«.
وقد خرجت بعضها في تحقيقي لرسالة السخاوي:»الجواب الذي انضبط عن لا تكن حلوا فتسترط«»ص٤٤-٤٦«.
٣ أخرجه البخاري في»صحيحه«»كتاب المناقب، باب صفة النبي ﷺ ٦/ ٥٦٦/ رقم ٣٥٦٠، وكتاب الأدب، باب قول النبي ﷺ: «يسروا ولا تعسروا»، ١٠/ ٥٢٤/ رقم ٦١٢٦ =
٢ / ٢١١