وَالْآثَارُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ تَدُلُّ بِظَوَاهِرِهَا وَمَفْهُومَاتِهَا عَلَى هَذَا الْمَعْنَى، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِل عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا؛ فَتَلَا: ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ...﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطَّلَاقِ: ١-٢]، وَأَنْتَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ، فلا١ أَجِدْ لَكَ مَخْرَجًا٢.
وَخَرَّجَ مَالِكٌ فِي الْبَلَاغَاتِ فِي هَذَا الْمَعْنَى أَنَّ رَجُلًا أَتَى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امرأتي ثماني تَطْلِيقَاتٍ. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَمَاذَا قِيلَ لَكَ؟ قَالَ: قِيلَ لِي: إِنَّهَا قَدْ بَانَتْ مِنِّي. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: صَدَقُوا، مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ؛ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ لَبَّسَ٣ عَلَى نَفْسِهِ لَبْسًا؛ جَعَلْنَا لَبْسَهُ بِهِ، لَا تُلَبِّسُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ عَنْكُمْ، هُوَ كما تقولون٤.
١ كذا في «ط»، وفي غيره: «لم».
٢ أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ٣٩٦/ رقم ١١٣٤٦»، وسعيد بن منصور في «سننه» «رقم ١٠٦٤»، والبيهقي في «الكبرى» «٧/ ٣٣٧».
٣ أي: خلط.
٤ أخرجه مالك في «الموطأ» «١/ ٦٠٥/ رقم ١٥٧٠- رواية أبي مصعب، و٢/ ٥٥٠/ رقم ٢- رواية يحيى» بلغه أن رجلا جاء إلى عبد الله بن مسعود «وذكره».
ووصله عبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ٣٩٤-٣٩٥/ رقم ١١٣٤٢»، وابن أبي شيبة في «المصنف» «٥/ ١٤»، وإسحاق بن راهوية -كما في «المطالب العالية»- والبيهقي في «الكبرى» «٧/ ٣٣٥»، وابن حزم في «المحلى» «١٠/ ١٧٢».
٢ أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ٣٩٦/ رقم ١١٣٤٦»، وسعيد بن منصور في «سننه» «رقم ١٠٦٤»، والبيهقي في «الكبرى» «٧/ ٣٣٧».
٣ أي: خلط.
٤ أخرجه مالك في «الموطأ» «١/ ٦٠٥/ رقم ١٥٧٠- رواية أبي مصعب، و٢/ ٥٥٠/ رقم ٢- رواية يحيى» بلغه أن رجلا جاء إلى عبد الله بن مسعود «وذكره».
ووصله عبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ٣٩٤-٣٩٥/ رقم ١١٣٤٢»، وابن أبي شيبة في «المصنف» «٥/ ١٤»، وإسحاق بن راهوية -كما في «المطالب العالية»- والبيهقي في «الكبرى» «٧/ ٣٣٥»، وابن حزم في «المحلى» «١٠/ ١٧٢».
١ / ٥٣٥