- مِنْهَا: الْكَرَاهِيَةُ طَبْعًا؛ كَمَا قَالَ فِي الضَّبِّ وَقَدِ امْتَنَعَ مِنْ أَكْلِهِ: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي؛ فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ» ١؛ فَهَذَا تَرْكٌ لِلْمُبَاحِ بِحُكْمِ الْجِبِلَّةِ٢، وَلَا حَرَجَ فِيهِ.
- وَمِنْهَا: التَّرْكُ لِحَقِّ الْغَيْرِ؛ كَمَا فِي تَرْكِهِ أَكْلَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ لِحَقِّ الْمَلَائِكَةِ٣، وَهُوَ تَرْكُ مُبَاحٍ لِمُعَارَضَةِ حَقِّ الْغَيْرِ.
- وَمِنْهَا: التَّرْكُ خَوْفَ الِافْتِرَاضِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ [وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ] ٤ بِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، كَمَا تَرَكَ الْقِيَامَ فِي الْمَسْجِدِ فِي رمضان٥.
١ أخرجه البخاري في «صحيحه» «كتاب الذبائح والصيد، باب الضب، ٩/ ٦٦٣/ رقم ٥٥٣٧»، ومسلم في «صحيحه» «كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة الضب، ٣/ ١٥٤٣/ رقم ١٩٤٦» عن خالد بن الوليد، رضي الله عنه.
٢ انظر تفصيلًا في الفعل الجبلي الصادر منه -ﷺ- ومتى يكون مندوبًا في «أفعال الرسول، ﷺ» «١/ ٢١٩-٢٣٦» للأستاذ محمد الأشقر.
٣ روي في «التيسير» عن الخمسة أنه -ﷺ- أتي بقدر فيه خضرات من بقول، فوجد لها ريحًا، فسأل عنها، فأخبر بما فيها من البقول، فأشار إليهم أن يقدموها إلى بعض أصحابه، فلما رآه أكلها؛ قال له: «كل فإني أناجي من لا تناجي»، وهذا أوضح في التمثيل للمسألة السابعة من مثال العسل الآتي له. «د». قلت: وقد مضى تخريجه «ص١١٥»، وذكرت جملة من الأحاديث في هذا الباب مع تخريجها في «التعليقات الحسان على تحقيق البرهان في شأن الدخان» «ص١٠٧-١١٣».
٤ سقط من «ط».
٥ أخرج البخاري في «صحيحه» «كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان، ٤/ ٢٥١/ رقم ٢٠١٢»، ومسلم في «الصحيح» «كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، ١/ ٥٢٤/ رقم ٧٦١» عن عائشة مرفوعًا، وفيه: «فإنه لم يخف علي شأنكم، ولكن خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها».
٢ انظر تفصيلًا في الفعل الجبلي الصادر منه -ﷺ- ومتى يكون مندوبًا في «أفعال الرسول، ﷺ» «١/ ٢١٩-٢٣٦» للأستاذ محمد الأشقر.
٣ روي في «التيسير» عن الخمسة أنه -ﷺ- أتي بقدر فيه خضرات من بقول، فوجد لها ريحًا، فسأل عنها، فأخبر بما فيها من البقول، فأشار إليهم أن يقدموها إلى بعض أصحابه، فلما رآه أكلها؛ قال له: «كل فإني أناجي من لا تناجي»، وهذا أوضح في التمثيل للمسألة السابعة من مثال العسل الآتي له. «د». قلت: وقد مضى تخريجه «ص١١٥»، وذكرت جملة من الأحاديث في هذا الباب مع تخريجها في «التعليقات الحسان على تحقيق البرهان في شأن الدخان» «ص١٠٧-١١٣».
٤ سقط من «ط».
٥ أخرج البخاري في «صحيحه» «كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان، ٤/ ٢٥١/ رقم ٢٠١٢»، ومسلم في «الصحيح» «كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، ١/ ٥٢٤/ رقم ٧٦١» عن عائشة مرفوعًا، وفيه: «فإنه لم يخف علي شأنكم، ولكن خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها».
٤ / ٤٢٣