وَالسَّابِعُ: أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ صَيْدَ الْبَحْرِ فِيمَا أَحَلَّ مِنَ الطَّيِّبَاتِ، وَحَرَّمَ الْمَيْتَةَ فِيمَا حَرَّمَ مِنَ الْخَبَائِثِ، فَدَارَتْ مَيْتَةُ الْبَحْرِ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ؛ فَأَشْكَلَ حُكْمُهَا؛ فَقَالَ عليه الصلاة والسلام: «هو الطهور ماؤه، الحل ميتته» ٢.
١ الحديث صحيح بمجموع طرقه؛ كما بينته بتفصيل في تعليقي على «٣/ ٤٧».
٢ أخرجه مالك في «الموطأ»كتاب الطهارة، باب الطهور للوضوء، ١/ ٢٢/ رقم ١٢«-ومن طريقه الشافعي في»الأم«»١/ ١٦«، و»المسند«»٨/ ٣٣٥، مع الأم«، وأبو عبيد في»الطهور«»رقم ٢٣١«، ومحمد بن الحسن في»الموطأ«»رقم ٤٦«- وابن أبي شيبة في»المصنف«»١/ ١٣١«و»المسند«كما في»نصب الراية«»١/ ٩٦«، وأحمد في»المسند«»٢/ ٢٣٧ و٣٦١ و٣٩٣«، والنسائي في»المجتبى«»كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر، ١/ ١٧٦، وكتاب الصيد والذبائح، باب ميتة البحر، ٧/ ٢٠٧«، و»السنن الكبرى«»رقم ٦٧«، والترمذي في»الجامع«»أبواب الطهارة، باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور، ١/ ١٠٠-١٠١/ رقم ٦٩«، وأبو داود في»السنن«»كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر، ١/ ٦٤/ رقم ٨٣«، والدارمي في»السنن«»كتاب الطهارة، باب الوضوء من ماء البحر، ١/ ١٨٦، وكتاب الصيد، باب في صيد البحر، ٢/ ٩١«، وابن ماجه في»السنن«»كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر، ١/ ١٣٦/ رقم ٣٨٦، وكتاب الصيد، باب الطافي من صيد البحر، ٢/ ١٠٨١/ رقم ٣٢٤٦«، والبخاري في»التاريخ الكبير«»٣/ ٤٧٨، ترجمة سعيد بن سلمة المخزومي«، وابن حبان في»الصحيح«»رقم ١١٩، موارد الظمآن«، وابن خزيمة في»الصحيح«»١/ ٥٩/ رقم ١١١«، وابن الجارود في»المنتقى«»رقم ٤٣«، والدارقطني في»السنن«»١/ ٣٦«، والحاكم في»المستدرك«»١/ ١٤٠-١٤١«و»معرفة علوم الحديث«»ص٨٧«، والبيهقي في»السنن الكبرى«»١/ ٣«و»السنن الصغرى«»١/ ٦٣/ رقم ١٥٥«، وابن المنذر في»الأوسط«»١/ ٢٤٧«، والبغوي في»شرح السنة«»٢/ ٥٥-٥٦/ رقم ٢٨١«، والجورقاني في»الأباطيل والمناكير«»١/ ٣٤٦«، وقال:»إسناده متصل ثابت«، وقال الترمذي:»هذا حديث حسن صحيح"، ونقل عنه البخاري تصحيحه =
٢ أخرجه مالك في «الموطأ»كتاب الطهارة، باب الطهور للوضوء، ١/ ٢٢/ رقم ١٢«-ومن طريقه الشافعي في»الأم«»١/ ١٦«، و»المسند«»٨/ ٣٣٥، مع الأم«، وأبو عبيد في»الطهور«»رقم ٢٣١«، ومحمد بن الحسن في»الموطأ«»رقم ٤٦«- وابن أبي شيبة في»المصنف«»١/ ١٣١«و»المسند«كما في»نصب الراية«»١/ ٩٦«، وأحمد في»المسند«»٢/ ٢٣٧ و٣٦١ و٣٩٣«، والنسائي في»المجتبى«»كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر، ١/ ١٧٦، وكتاب الصيد والذبائح، باب ميتة البحر، ٧/ ٢٠٧«، و»السنن الكبرى«»رقم ٦٧«، والترمذي في»الجامع«»أبواب الطهارة، باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور، ١/ ١٠٠-١٠١/ رقم ٦٩«، وأبو داود في»السنن«»كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر، ١/ ٦٤/ رقم ٨٣«، والدارمي في»السنن«»كتاب الطهارة، باب الوضوء من ماء البحر، ١/ ١٨٦، وكتاب الصيد، باب في صيد البحر، ٢/ ٩١«، وابن ماجه في»السنن«»كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر، ١/ ١٣٦/ رقم ٣٨٦، وكتاب الصيد، باب الطافي من صيد البحر، ٢/ ١٠٨١/ رقم ٣٢٤٦«، والبخاري في»التاريخ الكبير«»٣/ ٤٧٨، ترجمة سعيد بن سلمة المخزومي«، وابن حبان في»الصحيح«»رقم ١١٩، موارد الظمآن«، وابن خزيمة في»الصحيح«»١/ ٥٩/ رقم ١١١«، وابن الجارود في»المنتقى«»رقم ٤٣«، والدارقطني في»السنن«»١/ ٣٦«، والحاكم في»المستدرك«»١/ ١٤٠-١٤١«و»معرفة علوم الحديث«»ص٨٧«، والبيهقي في»السنن الكبرى«»١/ ٣«و»السنن الصغرى«»١/ ٦٣/ رقم ١٥٥«، وابن المنذر في»الأوسط«»١/ ٢٤٧«، والبغوي في»شرح السنة«»٢/ ٥٥-٥٦/ رقم ٢٨١«، والجورقاني في»الأباطيل والمناكير«»١/ ٣٤٦«، وقال:»إسناده متصل ثابت«، وقال الترمذي:»هذا حديث حسن صحيح"، ونقل عنه البخاري تصحيحه =
٤ / ٣٧١