الموافقات — الصفحة ٢١٢٥

١ تقدم تخريج الأحاديث في تحريم هذه المحرمات»٣/ ٣٧٢«.
٢ الضمير راجع إلى الأمثلة الثلاثة الأخيرة.»د«.
٣ أخرجه البخاري في»صحيحه«»كتاب العلم، باب كتابة العلم، ١/ ٢٠٤/ رقم ١١١«بسنده إلى أبي جحيفة؛ قال:»قلت لعلي: هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ؟ قَالَ: لَا؛ إِلَّا كِتَابُ الله.... به«، وتتمته:»قال: قلت: فما هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، ولا يقتل مسلم بكافر«.
وأخرجه أيضًا بنحوه في»كتاب الجهاد، باب فكاك الأسير، ٦/ ١٦٧/ رقم ٣٠٤٧، وكتاب الديات، باب العاقلة، ١٢/ ٢٤٦/ رقم ٦٩٠٣، وباب لا يقتل المسلم بالكافر، ١٢/ ٢٦٠/ رقم ٦٩١٥«.
٤ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
٥ في نسخ»ف«و»م«و»ط«:»فإذا فيها«.
٦ بفتح فسكون: جبل بالمدينة.»ف«.
٧ الصرف: التوبة، والعدل: الفدية، وقيل: الصرف النافلة، والعدل الفريضة، وقيل: الصرف الحيلة، ومنه قيل: فلان يتصرف أي: يحتال، وقوله تعالى: ﴿فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلا نَصْرًا﴾ [الفرقان: ١٩] معناه: لا يستطيعون أن يصرفوا عن أنفسهم العذاب ولا أن ينصروا أنفسهم.»ف".
٨ أي: نقض عهده وغدره، والخفارة، مثلثة: الذمة وانتهاكها إخفار، والهمزة فيه للإزالة =