الموافقات — الصفحة ٢٠٥٣

١ إذ كيف ينصب الأمر بالإحسان على هذه الأشياء؟ «د».
٢ لا وجود لها في «تفسيره» المطبوع.
٣ في «تفسيره» «ص١٠٧».
٤ في «تفسيره» «ص١١٢».
٥ في «تفسيره» «ص١١٢».
٦ ذهب إلى نحو هذا القشيري في «لطائف الإشارات» «١/ ١١٥»، وعبارته: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ [البقرة: ١١٤]، إشارة إلى أن الظالم خرب أوطان العبادة بالشهوات، وأوطان العبادة نفوس العابدين«، ونقل نحوه الآلوسي في»روح المعاني«»١/ ٣٦٤-٣٦٥ في باب الإشارة في الآية«، وابن العربي في»قانون التأويل«»ص٢٢٤-٢٢٥".