وَقَالَ: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ [الْمُنَافِقُونَ: ٨]؛ فَنَظَرُوا إِلَى ظَاهِرِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا١، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الْمُنَافِقُونَ: ٨] .
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ...﴾ الْآيَةَ [لُقْمَانَ: ٦] لَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ الَّذِي هُوَ هُدًى لِلنَّاسِ وَرَحْمَةٌ لِلْمُحْسِنِينَ، نَاظَرَهُ٢ الْكَافِرُ النَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ بِأَخْبَارِ فَارِسَ وَالْجَاهِلِيَّةِ وَبِالْغِنَاءِ٣؛ فَهَذَا هُوَ عَدَمُ الِاعْتِبَارِ لِبَاطِنِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ.
وَقَالَ تَعَالَى فِي الْمُنَافِقِينَ: ﴿لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ﴾
١ يومئ المصنف إلى مقولة عبد الله بن أبي، أخرج البخاري في «صحيحه» «كتاب التفسير، باب سورة»المنافقون«، ٨/ ٦٤٤/ رقم ٤٩٠٠-٤٩٠٤» عن زيد بن أرقم؛ قال: «كنت في غزاة، فسمعت عبد الله بن أبي يقول: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله، ولئن رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك لعمي -أو لعمر- فذكره للنبي -ﷺ- فدعاني فحدثته، فأرسل رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا، فكذبني رسول الله -ﷺ- وصدقه، فأصابني هم لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت، فقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك رسول الله -ﷺ- ومقتك؟ فأنزل الله تعالى: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُون﴾، فبعث إليّ النبي -ﷺ- فقرأ؛ فقال:»إن الله قد صدقك يا زيد«.
٢ لعله:»وناظره«.»ف«. وفي»ط«:»ناظره الكفار«.
٣ الخبر بالتفصيل عند الواحدي في»الوسيط«»٣/ ٤٤٠-٤٤١«، و»أسباب النزول«»٢٣٢-٢٣٣«، وعزاه السيوطي في»لباب النقول«»ص١٦٩«لجويبر عن ابن عباس، وكذا فعل في»الدر المنثور«»٦/ ٥٠٤«، وعزاه فيه أيضًا إلى البيهقي في»الشعب«»٤/ ٥١٩٤".
٢ لعله:»وناظره«.»ف«. وفي»ط«:»ناظره الكفار«.
٣ الخبر بالتفصيل عند الواحدي في»الوسيط«»٣/ ٤٤٠-٤٤١«، و»أسباب النزول«»٢٣٢-٢٣٣«، وعزاه السيوطي في»لباب النقول«»ص١٦٩«لجويبر عن ابن عباس، وكذا فعل في»الدر المنثور«»٦/ ٥٠٤«، وعزاه فيه أيضًا إلى البيهقي في»الشعب«»٤/ ٥١٩٤".
٤ / ٢١٣