الموافقات — الصفحة ١٩٠١

= الذي نهى الله عنه: ما خوطبت به المرأة، فأما ما يقوله ولم تسمعه امرأة فغير داخل فيه، وقال الأزهري: الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة«.
قلت: وقوله:»إن تصدق الطير«فيريد به أنه زجر الطير، فتيامن بمرها، ودلته على قرب اجتماعه بأصحابه وأهله، أفاده الشيخ أحمد أو محمود شاكر في التعليق على»تفسير ابن جرير«»٤/ ١٢٦«، و»اللميس«: اسم امرأة، ويقال للمرأة اللينة الملمس: اللميس، انظر:»اللسان«»٦/ ٢٠٩-٢١٠، مادة لمس«، والهميس: قال السرقسطي في»غريبه«:»الهميس: ضرب من السير لا يسمع له وقع«.
قلت: وهو صوت نقل أخفاف الإبل كما أفاده ابن منظور في»اللسان«»٦/ ٢٥٠«، ونحوه عند»ف«.
وقد ورد عن ابن عباس أكثر من تفسير للرفث في آية»١٩٧«من سورة البقرة، وانظر عدا»سنن سعيد«، والتعليق عليه:»تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة«»١/ ٨٥-٨٨«للشيخ عبد العزيز الحميدي.
١ تقدم إنكار مالك لأصله وإنكاره ما روي عن أبي بكر فيه.»د«.
قلت: ورد ذلك بثبوت أحاديث وآثار صحت فيه، جمعها السخاوي في كتابه»تجديد الذكر في سجود الشكر«؛ كما في»الضوء اللامع«»٨/ ١٩«، و»فهرس ابن غازي«»ص١٦٩«وغيره؛ كما في كتابنا:»مؤلفات السخاوي«»رقم ٦٩«ولله الحمد والمنة.
٢ في المسألة السابعة»ص١١٤".