١ أخرجه ابن ماجه في «السنن» «كتاب الصدقات، باب القرض، ٢/ ٨١٣/ رقم ٢٤٣٢»، والبيهقي في الكبرى«»٥/ ٣٥٠«من طريق إسماعيل بن عياش حدثني عتبة بن حميد الضبي عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي؛ قال: سألت أنس بن مالك: الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدي له؟ قال: قال رسول الله ﷺ:»وذكره«.
وعند البيهقي في أحد روايته:»يزيد بن أبي يحيى«بدلا من»يحيى«، وقال:»قال المعمري: قال هشام في هذا الحديث: «يحيى بن أبي إسحاق الهنائي»، ولا أراه إلا وهم، وهذا حديث يحيى بن يزيد الهنائي عن أنس«. ثم قال:»ورواه شعبة ومحمد بن دينار؛ فوقفاه«.
ويحيى بن يزيد من رجال مسلم، ورجح ابن التركماني أن يكون»ابن أبي إسحاق«، وهو مجهول، وعلى كل حال؛ الحديث ضعيف، وله علل:
الأولى: ضعف إسماعيل بن عياش؛ فهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وشيخه عتبة في هذا الحديث بصري.
الثانية: ضعف عتبة بن حميد.
قال البوصيري في»الزوائد«:»في إسناده عتبة بن حميد الضبي، ضعفه أحمد وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في «الثقات»، ويحيى بن أبي إسحاق لا يعرف«.
الثالثة: الاضطراب في سنده.
الرابعة: جهالة ابن أبي يحيى.
الخامسة: روايته موقوفًا، وانظر:»السلسة الضعيفة«»رقم ١١٦٢".
وعند البيهقي في أحد روايته:»يزيد بن أبي يحيى«بدلا من»يحيى«، وقال:»قال المعمري: قال هشام في هذا الحديث: «يحيى بن أبي إسحاق الهنائي»، ولا أراه إلا وهم، وهذا حديث يحيى بن يزيد الهنائي عن أنس«. ثم قال:»ورواه شعبة ومحمد بن دينار؛ فوقفاه«.
ويحيى بن يزيد من رجال مسلم، ورجح ابن التركماني أن يكون»ابن أبي إسحاق«، وهو مجهول، وعلى كل حال؛ الحديث ضعيف، وله علل:
الأولى: ضعف إسماعيل بن عياش؛ فهو ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وشيخه عتبة في هذا الحديث بصري.
الثانية: ضعف عتبة بن حميد.
قال البوصيري في»الزوائد«:»في إسناده عتبة بن حميد الضبي، ضعفه أحمد وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في «الثقات»، ويحيى بن أبي إسحاق لا يعرف«.
الثالثة: الاضطراب في سنده.
الرابعة: جهالة ابن أبي يحيى.
الخامسة: روايته موقوفًا، وانظر:»السلسة الضعيفة«»رقم ١١٦٢".
٣ / ١١٧