وَبَيَّنَ عليه الصلاة والسلام أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْ بَعْضِ ذَلِكَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَرِيعَةً؛ فَقَالَ: «لَوْ رَخَّصْتُ فِي هَذِهِ لَأَوْشَكَ أَنَّ تَجْعَلُوهَا مِثْلَ هَذِهِ» ٢، يَعْنِي: أَنَّ النفوس
١ ورد ذلك في أحاديث كثيرة، منها ما أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب الأشربة، باب الخمر من العسل، ١٠/ ٤١/ رقم ٥٥٨٧«، ومسلم في»صحيحه«»كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا، ٣/ ١٥٥٧«، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله ﷺ قال:»لا نتنبذوا في الدباء ولا في المزفت«، وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير، لفظ البخاري.
وانظر الحديث الآتي.
٢ أخرج النسائي في»المجتبى«»كتاب الأشربة، باب الإذن في الانتباذ، ٨/ ٣٠٩«بسند صحيح على شرط الشيخين عن أبي هريرة؛ قال: نهى رسول الله ﷺ وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء، وعن النقير وعن المزفت والمزاد والمجبوبة، وقال:»انتبذ في سقائك أوكه واشربه حلوا. قال بعضهم: ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا. قال: «إذًا، نجعلها مثل هذه»، وأشار بيده يصف ذلك.
وأصله في «صحيح مسلم» «كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، ٣/ ١٥٧٧-١٥٧٨/ رقم ١٩٩٣» دون ذكر الإشارة.
وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» «٤/ ٢٢٦-٢٢٧» بألفاظ في بعضها: «فقال له رجل: أتأذن لي في مثل هذه؟ وأشار بيده وفرج بينهما؛ فقال:»إذًا، تجعلها مثل هذه«وأشار بيديه أكثر من ذلك.
وأخرجه ابن حبان في»الصحيح«»١٢/ ٢٢٢-٢٢٣/ رقم ٥٤٠١ - الإحسان«، وفي آخره:»فقال رجل: يا رسول الله! ائذن لي في مثل هذه -وأشار النضر بن شميل «أحد رواته» بكفه-. فقالك: «إذًا، تجعلها مثل هذه». وأشار النضر بباعه، قال ابن حبان عقبه: «قول السائل:»ائذن لي في مثل هذا«أراد به إباحة اليسير في الانتباذ في الدباء والحنتم وما أشبهها؛ فلم يأذن له النبي ﷺ مخافة أن يتعدى ذلك باعا، فيرتقي إلى المسكر فيشربه».
وانظر الحديث الآتي.
٢ أخرج النسائي في»المجتبى«»كتاب الأشربة، باب الإذن في الانتباذ، ٨/ ٣٠٩«بسند صحيح على شرط الشيخين عن أبي هريرة؛ قال: نهى رسول الله ﷺ وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء، وعن النقير وعن المزفت والمزاد والمجبوبة، وقال:»انتبذ في سقائك أوكه واشربه حلوا. قال بعضهم: ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا. قال: «إذًا، نجعلها مثل هذه»، وأشار بيده يصف ذلك.
وأصله في «صحيح مسلم» «كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، ٣/ ١٥٧٧-١٥٧٨/ رقم ١٩٩٣» دون ذكر الإشارة.
وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» «٤/ ٢٢٦-٢٢٧» بألفاظ في بعضها: «فقال له رجل: أتأذن لي في مثل هذه؟ وأشار بيده وفرج بينهما؛ فقال:»إذًا، تجعلها مثل هذه«وأشار بيديه أكثر من ذلك.
وأخرجه ابن حبان في»الصحيح«»١٢/ ٢٢٢-٢٢٣/ رقم ٥٤٠١ - الإحسان«، وفي آخره:»فقال رجل: يا رسول الله! ائذن لي في مثل هذه -وأشار النضر بن شميل «أحد رواته» بكفه-. فقالك: «إذًا، تجعلها مثل هذه». وأشار النضر بباعه، قال ابن حبان عقبه: «قول السائل:»ائذن لي في مثل هذا«أراد به إباحة اليسير في الانتباذ في الدباء والحنتم وما أشبهها؛ فلم يأذن له النبي ﷺ مخافة أن يتعدى ذلك باعا، فيرتقي إلى المسكر فيشربه».
٣ / ٨٠