وَقَال الْخَطَّابِيُّ: لَيْسَ شُرْبُ التِّرْيَاقِ مَكْرُوهًا مِنْ أَجْل التَّدَاوِي. وَقَدْ أَبَاحَ رَسُول اللَّهِ ﷺ التَّدَاوِيَ وَالْعِلاَجَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ، وَلَكِنْ مِنْ أَجْل مَا يَقَعُ فِيهِ مِنْ لُحُومِ الأَْفَاعِي، وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ.
وَالتِّرْيَاقُ أَنْوَاعٌ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مِنْ لُحُومِ الأَْفَاعِي فَلاَ بَأْسَ بِتَنَاوُلِهِ. (٢)
وَمِمَّا وَرَدَ مِنْ أَحَادِيثَ فِي التَّدَاوِي وَالْعِلاَجِ مَا رُوِيَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رضي الله عنه قَال: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَجَاءَتِ الأَْعْرَابُ فَقَالُوا: يَا رَسُول اللَّهِ أَنَتَدَاوَى؟ فَقَال: نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ قَالُوا: مَا هُوَ؟ قَال: الْهَرَمُ وَفِي لَفْظٍ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِل دَاءً إِلاَّ أَنْزَل لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ (٣)
(١) حديث: " ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت. . . " أخرجه أبو داود (١٠ / ٣٤٩ - عون المعبود - ط السلفية) وأعله المنذري بضعف أحد رواته.
(٢) عون المعبود في شرح سنن أبي داود ١٠ / ٣٤٩ - ٣٥١.
(٣) الطب النبوي لابن القيم الجوزية ١٣ مؤسسة الرسالة، وزاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية ٣ / ٦٦ ط مصطفى الحلبي. وحديث: " إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، علمه. . . " أخرجه أحمد (١ / ٣٧٧ - ط الميمنية) والحاكم (٢ / ٣٩٩ - ط دائرة المعارف العثمانية) وصححه ووافقه الذهبي.
(٢) عون المعبود في شرح سنن أبي داود ١٠ / ٣٤٩ - ٣٥١.
(٣) الطب النبوي لابن القيم الجوزية ١٣ مؤسسة الرسالة، وزاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية ٣ / ٦٦ ط مصطفى الحلبي. وحديث: " إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، علمه. . . " أخرجه أحمد (١ / ٣٧٧ - ط الميمنية) والحاكم (٢ / ٣٩٩ - ط دائرة المعارف العثمانية) وصححه ووافقه الذهبي.
١١ / ٢٣٢