وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُول: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ. وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ (٢) وَقَال النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ (٣) وَقَال ﷺ: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَل مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، كَمَثَل رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَال: يَا قَوْمِ، إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنِي، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ (٤) فَالنَّجَاءَ، فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا، فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ
(١) سورة الأحزاب / ٦٦.
(٢) حديث أبي هريرة: " من أطاعني فقد أطاع الله. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ١٣ / ١١١)، ومسلم ٣ / ١٤٦٦.
(٣) حديث: " إذا نهيتكم عن شيء. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ١٣ / ٢٥١)، ومسلم ٤ / ١٨٣١ من حديث أبي هريرة واللفظ للبخاري.
(٤) النذير العريان: ضرب به المثل في تحقق الخبر، قال ابن حجر: ضرب النبي ﷺ لنفسه ولما جاء به مثلًا بذلك لما أبداه من الخوارق والمعجزات الدالة على القطع بصدقه، تقريبًا للإهام المخاطبين بما يألفون ويعرفونه. (فتح الباري ١١ / ٣١٦ - ٣١٧) .
(٢) حديث أبي هريرة: " من أطاعني فقد أطاع الله. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ١٣ / ١١١)، ومسلم ٣ / ١٤٦٦.
(٣) حديث: " إذا نهيتكم عن شيء. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ١٣ / ٢٥١)، ومسلم ٤ / ١٨٣١ من حديث أبي هريرة واللفظ للبخاري.
(٤) النذير العريان: ضرب به المثل في تحقق الخبر، قال ابن حجر: ضرب النبي ﷺ لنفسه ولما جاء به مثلًا بذلك لما أبداه من الخوارق والمعجزات الدالة على القطع بصدقه، تقريبًا للإهام المخاطبين بما يألفون ويعرفونه. (فتح الباري ١١ / ٣١٦ - ٣١٧) .
٢٨ / ٣٢٢