وَلَكِنْ إِذَا حَكَمَ الْقَاضِي وَهُوَ بِهَذِهِ الْحَالَةِ نَفَذَ قَضَاؤُهُ.
وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ فِي الرَّاجِحِ عِنْدَهُمْ إِلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ قَضَاءُ الْقَاضِي وَهُوَ حَاقِنٌ أَوْ حَاقِبٌ. فَإِنْ خَالَفَ وَحَكَمَ فَأَصَابَ الْحَقَّ نَفَذَ حُكْمُهُ. (٢)
وَفِي قَوْلٍ آخَرَ لِلْحَنَابِلَةِ: لاَ يَنْفُذُ قَضَاؤُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ؛ لأَِنَّ النَّهْيَ يَقْتَضِي فَسَادَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ. (٣)
وَجَرَى مِثْل هَذَا الْخِلاَفِ بَيْنَ الْحَنَابِلَةِ فِي إِفْتَاءِ الْحَاقِنِ وَالْحَاقِبِ.
(١) حديث: " لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان " أخرجه البخاري (الفتح ١٣ / ١٣٦ - ط السلفية) ومسلم (٣ / ١٣٤٣ - ط الحلبي) من حديث أبي بكرة واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري: " لا يقضين حكم ".
(٢) تحفة المحتاج ١٠ / ١٣٥، ومغني المحتاج ٤ / ٣٩١، والمغني لابن قدامة ٩ / ٤٩، وكشف المخدرات ص ٥٠٩، والإنصاف ١١ / ٢٠٩.
(٣) الإنصاف ١١ / ٢٠٩، ومطالب أولي النهى ٦ / ٤٧٩.
(٢) تحفة المحتاج ١٠ / ١٣٥، ومغني المحتاج ٤ / ٣٩١، والمغني لابن قدامة ٩ / ٤٩، وكشف المخدرات ص ٥٠٩، والإنصاف ١١ / ٢٠٩.
(٣) الإنصاف ١١ / ٢٠٩، ومطالب أولي النهى ٦ / ٤٧٩.
١٦ / ٢٦٧