وَقَدْ صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ بِجَوَازِ اسْتِعْمَال مَاءِ زَمْزَمَ فِي الْحَدَثِ دُونَ الْخَبَثِ. (٥) وَهُوَ مَا يُفِيدُهُ عُمُومُ قَوْل الْحَنَابِلَةِ: وَلاَ يُكْرَهُ الْوُضُوءُ وَالْغُسْل بِمَاءِ زَمْزَمَ عَلَى مَا هُوَ الأَْوْلَى فِي الْمَذْهَبِ. (٦) أَمَّا الْحَنَفِيَّةُ فَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّهُ لاَ يَغْتَسِل بِهِ جُنُبٌ وَلاَ مُحْدِثٌ. (٧) .
(١) حديث: " هو طعام طعم. . . " روي بعدة روايات "، منها ما رواه ابن أبي شيبة والبزار عن أبي ذر مرفوعا: " زمزم طعام طعم وشفاء سقم " قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح، قال ابن حجر: وأصله في مسلم دون قوله: " وشفاء سقم " (فيض القدير ٤ / ٦٤) .
(٢) حديث: " أن النبي دعا بسجل. . . " رواه عبد الله بن أحمد عن غير أبيه عن علي بن أبي طالب، فيه قصة طويلة. وفي الفتح الرباني: لم أقف عليه من حديث علي لغير عبد الله بن أحمد، وسنده جيد، ومعناه في الصحيحين (الفتح الرباني ١١٠ / ٨٦ ط أولى) .
(٣) كفاية الطالب مع حاشية العدوي ١ / ١٢٨ ط الحلبي.
(٤) الشرح الكبير المطبوع مع المغني ١ / ١١ ط ١٣١٦ هـ.
(٥) البيجوري ١ / ٢٧.
(٦) الشرح الكبير المطبوع مع المغني ١ / ١٠، ١١.
(٧) إرشاد الساري شرح مناسك ملا علي القاري ص ٣٢٨
(٢) حديث: " أن النبي دعا بسجل. . . " رواه عبد الله بن أحمد عن غير أبيه عن علي بن أبي طالب، فيه قصة طويلة. وفي الفتح الرباني: لم أقف عليه من حديث علي لغير عبد الله بن أحمد، وسنده جيد، ومعناه في الصحيحين (الفتح الرباني ١١٠ / ٨٦ ط أولى) .
(٣) كفاية الطالب مع حاشية العدوي ١ / ١٢٨ ط الحلبي.
(٤) الشرح الكبير المطبوع مع المغني ١ / ١١ ط ١٣١٦ هـ.
(٥) البيجوري ١ / ٢٧.
(٦) الشرح الكبير المطبوع مع المغني ١ / ١٠، ١١.
(٧) إرشاد الساري شرح مناسك ملا علي القاري ص ٣٢٨
١ / ٩١