ولقد كان يجتمع عليه الحفاظ لامتحانه ومذاكرته قال أحمد بن خالد بن الحروري: "دخل أبو زرعة بغداد متوجهًا إلى الحج فاجتمع إليه الحفاظ يذاكرونه وهو يجيب ويغلبهم في المذاكرة حتى عجزوا عن مذاكرته فقام واحد منهم فقال في أذنه: "يا داماما" وشتمه بأقبح شتيمة فتبسم أبو زرعة وقال له: يا هذا اشتغل بالعلم فإن هذا بعيد مما نحن فيه" (٢).
٨ - دخوله لمدينة واسط
قال أبو يعلى الموصلي عن أبي زرعة: "كتبنا بانتخابه بواسط ستة آلاف" (٣).
٩ - إقامته في حديثة النورة
ومن المدن التابعة للعراق والتي دخلها محدثنا، واستفاد من أهل العلم فيها مدينة حديثة (٤) فدخلها بعد رجوعه من مصر. قال أبو زرعة وهو يجيب على
(١) انظر: تاريخ بغداد ج ١٠ ص ٣٢٦ - ٣٢٧ والحديث في مصنف عبد الرزاق ج ٢ ص ١٦٨ رقم (٢٩٢٢).
(٢) انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمته، وتهذيب الكمال ورقة (٤٤٢ - أ) واللفظة الأعجمية (يا داماما) لم اهتد إلى معناها.
(٣) انظر: تاريخ بغداد ج ١٠ ص ٣٣٤، والمنتظم ج ٥ ص ٤٧، وتهذيب التهذيب ج ٧ ص ٣٢، وطبقات المفسرين ج ١ ص ٣٧٠ وتاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمته، وسير أعلام النبلاء للذهبي، وطبقات المفسرين للداوودي، وتهذيب الكمال ورقة (٤٤٢ - أ).
(٤) حديثة الفرات: وتعرف بحديثة النورة: وهي على فراسخ من الأنبار فوق هيت، وبها قلعة حصينة في وسط الفرات والماء يحيط بها. انظر: معجم البلدان في مادة (حديثة الفرات)، ومراصد الاطلاع ج ١ ص ٣٨٧.
(٢) انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمته، وتهذيب الكمال ورقة (٤٤٢ - أ) واللفظة الأعجمية (يا داماما) لم اهتد إلى معناها.
(٣) انظر: تاريخ بغداد ج ١٠ ص ٣٣٤، والمنتظم ج ٥ ص ٤٧، وتهذيب التهذيب ج ٧ ص ٣٢، وطبقات المفسرين ج ١ ص ٣٧٠ وتاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمته، وسير أعلام النبلاء للذهبي، وطبقات المفسرين للداوودي، وتهذيب الكمال ورقة (٤٤٢ - أ).
(٤) حديثة الفرات: وتعرف بحديثة النورة: وهي على فراسخ من الأنبار فوق هيت، وبها قلعة حصينة في وسط الفرات والماء يحيط بها. انظر: معجم البلدان في مادة (حديثة الفرات)، ومراصد الاطلاع ج ١ ص ٣٨٧.
١ / ٧٠