قال صاحب (تحفة الأحوذي) ٥: «فإن قلتَ: كيف صَحَّحَ الترمذي حديث سعد بن سعيد المذكور، مع تصريحه بأنه قد تَكَلَّمَ فيه بعض أهل الحديث من قِبَل حفظه؟؟ قلتُ: الظاهر أنَّ تصحيحه لتعدد الطرق، وقد تَقَدَّمَ في المقدمة: أنَّه قد يصححُ الحديث لتعدد طرقه».
أما ابن القَيِّم رحمه الله: فإنه أَجَادَ وَأَفَاد في ردِّ العلل التي رُمِيَ بها هذا الحديث، كما تَقَدَّمَ كلامه في ذلك، ثم ساق جملة من الشواهد لهذا الحديث وتَكَلَّمَ عليها، فذكر منها حديث: ثوبان، وجابر، وأبي هريرة، وشداد بن أوس رضي الله عنهم٦.
١ شرح السُّنَّة: (٦/٣٣١) .
٢ المجموع: (٦/٣٤٧) .
٣ البدر المنير: ج٤ (ق٣٣٦/أ) .
٤ فيض القدير: (٦/١٦١) .
(٣/٤٦٨) .
٦ انظر: تهذيب السنن: (٣/٣٠٩ - ٣١٠) .
٢ المجموع: (٦/٣٤٧) .
٣ البدر المنير: ج٤ (ق٣٣٦/أ) .
٤ فيض القدير: (٦/١٦١) .
(٣/٤٦٨) .
٦ انظر: تهذيب السنن: (٣/٣٠٩ - ٣١٠) .
٢ / ٣٩٥