ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها — الصفحة ٩١٤

الطاطري: «ثقة»١. وقال أبو القاسم الطبراني: «من ثقات المسلمين»٢. وذكره ابن حبان في (الثقات) ٣ وقال: «يُعْتَبَرُ حديثه من غير رواية بقية ابن الوليد عنه». وقال ابن عديّ: «أرجو أنه لا بأس به»٤. وقال الذهبي: «وهو متوسط، حسن الحديث»٥.
فهذه أقوال موثقيه ومضعفيه بين أيدينا، والذي يظهر - والله أعلم - أن الرجل فيه ضعف يسير يجعل حديثه مقبولًا في المتابعات، ولذلك قال الذهبي رحمه الله: «متوسط، حسن الحديث». فحديثه بذلك يصلح للاعتبار به، فتكون هذه الطريق متابعةً صالحةً من يحيى بن سعيد لأخيه سعد بن سعيد.
وأما متابعة صفوان بن سليم لسعد بن سعيد: فقد أخرجها أبو داود في (سننه) ٦، والحميدي في (مسنده) ٧، وكذا الدارمي في (مسنده) ٨، وابن حبان في (صحيحه) ٩، كلهم من طريق:
عبد العزيز بن محمد، عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد
١ تهذيب التهذيب: (٧/‏٩٤) .
٢ المصدر السابق: (٧/‏٩٥) .
(٧/‏٢٧١) .
٤ الكامل: (٥/‏٣٥٧) .
٥ الميزان: (٣/‏٢٨) .
(٢/‏٨١٢) ح ٢٤٣٣. ك الصوم، باب في صوم ستة أيام من شوال.
(١/‏١٨٨) ح ٣٨١.
(١/‏٣٥٣) ح ١٧٦١، باب صيام الستة من شوال.
٩ الإحسان: (٥/‏٢٥٧) ح ٣٦٢٦.
٢ ‏/ ٣٨٨