ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

والواقع أن الْحُكْمَ على هذا الحديث متوقف على الحكم على «بهز بن حكيم»، ومعرفة درجته من الجرح والتعديل؛ فَإِنَّ الرَّجُل مختلف فيه بين الأئمة:
قال يحيى بن معين: «ثقة»١. وقال في هذا الإسناد: «صحيح إذا كان دون بهز ثقة»٢ وقال على بن المديني: «ثقة»٣. وقال النسائي: «ثقة»٤. وقال أبو زرعة: «صالح، ولكنه ليس بالمشهور»٥. وقال أبو داود: «هو عندي حُجَّةٌ»٦. وقال الترمذي: «ثقة عند أهل الحديث»٧. وقال أبو جعفر السبتي: «بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده صحيح»٨. وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا، وإذا حَدَّثَ عنه ثقة فلا بأس به»٩. وقال الذهبي: «صدوق فيه لين»١٠. وتَقَدَّمَ قول ابن حجر فيه: «صدوق». وقد احتجَّ به أحمد، وإسحاق١١.
١ تاريخ الدوري عن يحيى: (٢/‏٦٤)، وتاريخ الدارمي: (ص٨٢) رقم ١٩٩.
٢ تهذيب التهذيب: (١/‏٤٩٨) .
٣ الجرح والتعديل: (١/‏١/٤٣٠) .
٤ تهذيب التهذيب: (١/‏٤٩٨) .
٥ الجرح والتعديل: (١/‏١/٤٣١) .
٦ تهذيب التهذيب: (١/‏٤٩٩) .
٧ المصدر السابق.
٨ المصدر السابق.
٩ الكامل: (٢/‏٦٨) بتصرف.
١٠ المغني: (١/‏١١٦) .
١١ المجروحين: (١/‏١٩٤) .
٢ ‏/ ٣٤٨