هذه أقوال الأئمة في ابن أكيمة، وهو وإن لم يرو عنه غير الزهري، فإن وصف الجهالة يزول عنه بتوثيق هؤلاء الأئمة له، وثنائهم عليه.
وأما دعوى تفرده به: فليس كذلك أيضًا؛ فإنه حَدَّثَ به في حضرة ابن المسيب فأقره عليه ولم ينكره، فكان بذلك كالمتابع له، ولذلك قال ابن القَيِّم رحمه الله: «وقد حَدَّثَ بهذا الحديث ولم ينكره عليه أعلم الناس بأبي هريرة، وهو: سعيد بن المسيب»٤.
ثانيًا: القول بأن قوله: «فانتهى الناس عن القراءة» من قول الزهري مدرجٌ في الحديث، وليس من كلام أبي هريرة: قد صرَّحَ بذلك غير واحد من الأئمة، منهم: محمد بن يحيى الذهلي - كما نقل ذلك أبو داود عنه٥ - والبخاري حيث قال: "وقوله: فانتهى الناس. من كلام الزهري، وقد بَيَّنَه لي الحسن بن صباح، قال: حدثنا مبشر، عن الأوزاعي،
١ تهذيب التهذيب: (٧/٤١١) .
٢ المصدر السابق.
٣ المصدر السابق.
٤ تهذيب السنن: (١/٣٩٢) .
٥ السنن: (١/٥١٨) .
٢ المصدر السابق.
٣ المصدر السابق.
٤ تهذيب السنن: (١/٣٩٢) .
٥ السنن: (١/٥١٨) .
٢ / ٢٤٣