ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

«أخرجه أبو داود بإسناد رجاله ثقات»١. وقال الشيخ أحمد شاكر: «حديث صحيح لا عِلَّة له»٢. حتى إن أبا عمر بن عبد البر - رحمه الله - الذي أَعَلَّه في (تمهيده) بأنه مضطرب، وبأن نافع بن محمود مجهول، قال في (الاستذكار) ٣: «وحديث عبادة من رواية مكحول وغيره متصل مسند من رواية الثقات»! فلم يبق بذلك قدح في هذا الحديث بالاضطراب ولله الحمد.
٢- وأما الرواية التي ذكرها ابن عبد البر مُسْتَدِلًا بها على اضطراب الحديث، وهي: رواية الأوزاعي، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الله بن عمرو، فأقول:
المشهور عن الأوزاعي في ذلك ما أخرجه البيهقي في (القراءة خلف الإمام) ٤ من طريق الأوزاعي، حدثني عمرو بن سعد٥، حدثني رجاء بن حيوة، وعن الأوزاعي، عن عمرو بن سعد، عن عمرو بن شعيب، كلاهما: عن عبادة بن الصامت مرفوعًا. قال البيهقي: «والروايتان صحيحتان، فقد رواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عمرو بن سعد عنهما». ثم ساقه بإسناده إلى الوليد. ثم رواه البيهقي - رحمه الله - بالإسناد نفسه إلى عمرو بن شعيب متصلًا، فقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عبادة. ثم أشار البيهقي بعد ذلك إلى الرواية التي ذكرها ابن عبد البر، فقال: "وقيل: عن الأوزاعي، عن مكحول، عن
١ الدراية: (١/‏١٦٤) .
٢ حاشية الترمذي: (٢/‏١١٧) .
(٢/‏١٩٠) .
٤ الأحاديث: (١٢٩ - ١٣٢) .
٥ الفَدَكِي أو اليمامي، ثقةٌ، من السادسة / ر س ق (التقريب ٤٢١) .
٢ ‏/ ٢٣٥